Tati Shiva, Mami Kundalini și Mari Zeii, Yoga Noastră și Zeificarea Yoghinilor. Volumul I.: Vasile Ivașca, Procedee yoghine superioare. Mudras(mudre), Bandhas(bandane), Kryas (purificări). A doua lecție.

Yoghin Vasile Ivașca în postura Lotus.

Yoghin Vasile Ivașca împreună cu Tati Shiva, Bagavan Vishnu, Bagavan Ganesha și Marile Zeițe Mahalakshmi și Sarasvati.

Știu că aceste cinci mudre despre care am vorbit în lecția trecută cere multă pregătire yoghină și cu toată munca și pregătire care o faci s-ar putea să nu le poți executa. Pentru a putea executa corect aceste cinci mudre trebuie să ai un mare „Merit Yoghin” din întrupările avute anterior. Dacă nu poți să le execuți corect, mai sunt și alte mudre și procedee yoghine. Dacă nici așa nu reușești, trebuie să iubești Marii Zei sau intri cu mine în starea de Ferikunva. Dacă nici așa nu ești mulțumit mai sunt și alte paradisuri. Mudr-ele au o importanță capitală în Yoga Noastră, pentru că cu ajutorul lor vom reține foarte multă amrta în corpul subtil. Și a doua mare importanță este că la posturile răsturnate, Viparita Karana stând 3 ore cu capul în jos, vom putea aduce mai multă prană și curenți Mamei Kundalini în cap. Ce mai vreau să vă arat că dacă mergeți pe stradă și vedeți femei bătrâne, primul lucru unde vă uitați este capul și dacă vedem că e sbârcită la față, albă la păr(sau chelie) vom trage concluzia că e foarte îmbătrânită. De unde apare bătrânețea, așa cum v-am spus că rezervorul de prana în corpul dumneavoastră este Bulbul Kanda. Prima cauză ar fi că Bulbul Kanda este impregnat de negativități, în acest caz micșorându-și mult volumul. A doua cauză ar fi o respirație defectuoasă. A treia cauză ar fi un sex cu ejaculare exagerată. Dacă vom merge pe stradă și vom privi la picioarele femeilor bătrâne vom observa că au picioare tinere. În acest caz spunem că prana este atrasă de forța gravitațională în jos, iar capul rămâne fără prana. Totuși cea mai mare însemnătate a Maha-Mudra, Maha-Bandha, Maha -Vedha este că putem să o urcăm pe Marea Zeiță până în Sahasrara. Și acum să trecem la lecția de azi, în tabelul următor sunt date mudr-ele din această lecție.

	Numele procedeului.	Explicarea numelui.
6	Jalandhara – Mudra.	Contracția rețelei subtile a gâtului.
7	Jihva -Bandha, i-se mai spune Nabho mudra.	Mudra cerului sau eterului subtil. Akasha tattva. Mudra aceasta distruge toate impuritățile și tulburările din ființa yoghinului. Este obligatorie în Yoga Noastră.
8	Uddyana – Bandha.	Contracția(care face energiile) să urce în sus.
9	Nauli – Krya.	Izolarea abdomenului.
10	Asvini – Mudra.	Mudra iepei.
11	Mula - Bandha	Contracția fundamentală.
Și acum să explicăm câteva cuvinte. a). Bandha= legătură, unire; orice aranjament a mâinilor și picioarelor. b). Yoni = organ genital feminin, dar aici reprezintă spațiul dintre anus(organul excretor) și penis(organul genital) zona perineului. c). Khechari = mișcare prin aer, zbor. d). Jalandhara este alcătuit din jala = ținând apă și dhara = nor sau ocean; Înțelesul ar fi că așa cum norul reține apa așa și acest procedee-eu o reține pe amrta. e). Viparita = inversată, întors, opusă, contrar; Viparita -karana = postură inversată. Aici mai facem o precizare, în Manipura chakra se găsește „Soarele” care arde în mod normal amrta. În Vishuddha se găsește „Luna”(amrta), iar prin inversare, soarele sus, apa(sucul gastric) jos, este arsă, iar amrta băută susține procesele vitale ale corpului. f). Mula = rădăcină(la noi rădăcina corpului subtil este Muladhara chakra), în plan fizic baza coloanei vertebrale. g). Uddyana = zbor ascendent.

Aceste mari mudre sunt date prin programe subtile de Tati Shiva întregi creații. Totuși în cărțile de yoga Indiană veți găsi că aceste mudre au fost relevate de către Tati Shiva Mamei Parvati(Mami Kundalini în aspectul nemanifestat). Deci Tati Shiva face programele subtile a acestor mudre, iar Mami Kundalini le execută, iar Marii Zei sunt cei care le aprobă efectul. Am lămurit acest aspect mai clar, pentru că în cărțile de yoga indiene veți întâlni că Tati Shiva stă de vorbă cu Mami Parvati și îi descrie execuția acestor mudre. Vreau să eliminați din mentalul dumneavoastră această cunoaștere primitivă și perimată, nu mai e valabilă. Vreau să mai repet o dată să fim lămuriți. Tati Shiva face programele subtile a acestor mudre; Mami Kundalini le execută(le aplică); Marii Zei sunt cei care le aprobă efectul lor; Iar Tati Shiva este cel care îi verifică pe amândoi, dacă acțiunea și munca lor au fost eficiente și corecte. Pentru ca aceste mudre să fie eficiente să aveți randamentul scontat cu ele, în cazul că obțineți succes cu ele este obligatoriu păstrarea secretului. Nu aveți voie să le dați numai yoghinilor cu mari „Merite Yoghine”, care iubesc pe Tati Shiva, Mami Kundalini și Marii Zei. Vreau să luăm un exemplu să ne lămurim mai bine. Când Hristos a fost pe pământ a făcut vindecări miraculoase, a vindecat cunoscută boală„Lepra”, a înviat oameni. Totuși la un moment dat Hristos a spus că El ar urma după Tată-l. Toate aceste evenimente i-au adus o mare glorie umană(care se menține și azi). Dar Marii Zei nu au fost de acord cu cuvintele și faptele lui Hristos. În acest fel examenul lui Hristos s-a transformat într-un calvar. În acest fel Mami Kundalini i-a luat toate puterile divine care i-au fost date temporal lui Hristos. Iar pe cruce Isus a zis „Tată de ce mai părăsit.” În acest sens; unde este gloria când Isus mergea pe apă și își salvează ucenicul ; unde este gloria cănd Isus înmulțește pâinea și pești ; unde este gloria când Isus vindecă și înviază morți; unde este gloria când Isus intră în Ierusalim(de ziua floriilor). În acest fel evrei i-au ieșit în întâmpinare cu ramuri de palmier și strigau cu toți în cor „Osana! Binecuvântat este Cel care vine în Numele Domnului, Împăratul lui Israel.” Marii Zei cer lui Mami Kundalini să-i aplice o pedeapsă exemplară lui Isus fapt care s-a și întâmplat. Astfel îl vedem pe Isus răstignit, cu cuie în mâini și picioare, cu o cunună de spini pe cap, dezbrăcat de haine, iar în jur o mulțime de evrei care îl ispiteau puternic. Cuvintele adresate de evrei care asistau gură cască la schingiuirea lui Isus sunt: „Tu, care distrugi templu și îl zidești la loc în trei zile, mântuiește-Te pe Tine Însuți! Dacă ești Tu Fiul lui Dumnezeu, coboară-te de pe cruce. Tot cuvinte de ocară au adresat preoți, cărturarii și bătrâni, dar ei au mai adăugat următoarea rugăminte a lor „Să coboare acum de pe cruce și vom crede în El!” Și Isus în loc să se coboare de pe cruce, pe la ceasul al nouălea a zis „Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, pentru ce M-ai părăsit?” Deci în acest caz Mami Kundalini a executat întocmai și fără greși toate cerințele cerute de Marii Zeii, care nu au avut nici o milă față de Hristos. Pentru că nici Hristos nu i-a iubit pe Marii Zei. Concluzie. Atunci când v-am spus despre păstrarea secretului în yoga nu v-am spus ce vi se întâmplă dacă divulgați acest secret unor ființe care nu îi iubesc pe Tati Shiva, Mami Kundalini și Marii Zei. Acum că ați aflat ce a pățit Hristos dacă s-a dat mai mare ca Marii Zei, sper că veți respecta acest jurământ yoghin de a nu divulga secretele Yogi ființelor umane(animalelor zeieștii). Acest secret este trecut în programele subtile elaborate de Tati Shiva. În acest fel(mod) se păstrează ierarhia între următoarele ființe: animale pentru oameni, oameni(animale zeiești), îngeri, arhangheli, etc, Semizei, Zei Inferiori, Zei Medii, Marii Zeii, Mami Kundalini și Tati Shiva.

6. Jalandhara – Mudra. Ne contractăm puternic mușchi gâtului, după acea fixăm ferm(prin apăsare) bărbia în partea superioară a pieptului. Și menținem poziția cât putem să facem kumbhaka. După Viparita Karana și Khechari mudra această mudră este cea de a treia mudră prin care putem să bem(absorbim) amrta (ambrozia nemuriri). În acest fel în zona ombilicală, focul gastric, reprezentat prin sucul gastric este mult întărit și amplificat. Astfel este prevenită moartea și îmbătrânirea. Dacă este practicată cu perseverență această mudră veți obține beneficiile ca și de la Khechari mudra. Eu am practicat această mudră mult timp și astăzi o practic în postura lui Viparita Karana. Deci ca să am o puternică presiune în piept și să fiu sigur că beau amrta eu am făcut o mică modificare la această mudră. Am stat culcat pe pat (savasana) cu fața în sus, cu ochi închiși. Am prins capul cu ambele palme(degetele făceau legătura în încrucișate) și l-am tras în jos pe piept făcând o puternică presiune. Am menținut poziția timp de un minut(cât poți face kumbhaka). Am făcut în jur de 30 – 40 de astfel de procedee la o ședință și am făcut trei ședințe pe zi. Numim această varianta Vasile, varianta forței. În acest fel am fost sigur că beau amrta nu există dubiu. Totuși femeile nu pot face așa ca mine și au elaborat ele o variantă mai ușoară. În această variantă vom comprima gâtul(coborâ) până vom obtura respirația. Am verificat varianta feminină și eu zic că e bună, dumneavoastră alegeți care considerați că o puteți executa. 7. Jihva -Bandha. Această mudră se execută în cadrul pranayamei. După ce am făcut inspirația(puraka) va urma kumbhaka. Și în timpul kumbhaka vom întoarce limba înapoi și o vom presa pe cerul guri(presiunea să fie puternică dacă se poate). Cum am procedat eu ca să întăresc limba să pot obține o puternică presiune pe cerul guri. La început nu îmi putem întoarce în sus limba, plus că limba era foarte moale, plus că nu am avut controlul limbi. Ce înseamnă controlul limbi? Adică să poți deplasa cu putere limba în sus sau în jos, așa cum vrei tu. Plus că atunci când ajungi la punctul maxim să mai ai puterea să o mai deplasezi(aceasta numim noi în yoga controlul limbi). Pentru a face acest procedeu am uns limba la partea inferioară cu unt. După aceia am luat degetul 2 și 3 de la mâna dreaptă și am presat puternic limba la partea inferioară. În acest mod nu numai că am întărit limba(și am obținut controlul asupra ei), dar am reușit încetu cu încetu să rup din mușchiul care o leagă de partea inferioară. Această mudră o vom folosi la toate procesele de respirație cănd facem kumbhaka, la Jalandhara–Mudra, la Khechari mudra(dacă nu putem introduce limba în cavernă). Știu că este greu de obținut controlul limbi la ridicarea în sus, dar cu răbdare se poate obține. Această mudră mai poartă denumirea de Nabho mudra(mudra cerului sau eterului subtil). Eu am aplicat aici o inovație lăsam foarte puțin să între aer după consumarea acelui minut. Limba o dezlipeam numai la partea superioară și așa ajungeam să țin limba lipită aproximativ 3 minute. 8. Uddyana – Bandha(contracția abdomenului). Considerente de ordin funcțional. Mușchii peretelui abdominal au sarcina de a apăra cavitatea abdomenului și de a ajuta la reglarea tensiuni toracice în timpul respirației. Cu aceste cuvinte am lămurit că uddyana este unul din principalele mudre ale hatha-yoga, în care mușchii intercostali se comprimă, concomitent se eliberează mușchii abdominali anteriori. În acest caz plămâni se găsesc în poziția cea mai în spate din corp și sunt complet goliți de aer. Despre peretele abdominal putem spune că are 6 mușchi dubli, care ajută atât la micțiune, cât și la defecație. În cadrul acestei mudre abdomenul se contractă, retrăgându-se în spate și în sus, fapt pentru care se poate numi și un exercițiu de contracarare a abdomenului. Execuția. Vom lua postura Lotus, jumate Lotus sau în picioare puțin aplecat în față cu mâinile pe genunchi(sau coapse). După ce am fixat postura, vom face câteva inspirații și expirații foarte puternice și cu puțină kumbhaka Ultima expirație maximă va fi urmată de kumbhaka, în acest caz un yoghin avansat e capabil să rețină aerul fără degete. Pe timpul execuției mudrei vom rămâne fără aer în corp(aceasta înseamnă Sunyak). După ce am apăsat puternic mâinile pe genunchi și facem Sunyak, vom contracta pereții abdominali trăgându-i înăuntru, adică împingându-i la maximum spre coloana vertebrală. În cazul când nu putem bloca aerul vom face Jalandhara – Mudra. Pentru a reuși această mudră trebuie să tragem în sus coastele și aceasta se poate face prin comprimarea mușchilor intercostali și auxiliari(deci inspirația este activată). Acest fapt duce la mărirea capacități cutiei toracice, dar laringele fiind blocat, aerul din plămâni se rarefiază și presiunea intratoracică devine negativă. În acest caz comprimând mușchi și ridicând coastele la sfârșitul cele mai profunde inspirații, diafragma se absoarbe în sus spre torace. În acest caz peretele abdominal datorită presiuni atmosferice, este împins puternic spre interior, datorită vidului creat(deci cade spre coloana vertebrală). În acest caz cavitatea abdominală parcă dispare și se formează o zonă concavă la suprafața ei, organele interioare fiind absorbite în sus(spre cutia toracică) și spre bazin. Această mudră se poate executa numai cu stomacul gol. Efecte. Mudra contribuie la curățirea intestinelor după numai câteva comprimări, elimină lenea intestinelor și a gastritei. Se practică de trei ori pe zi, câte 5 până la 10 mudre pe zi. Beneficii în corpul subtil; vom curăța rapid Manipura chakra; vom întări puternic suflul Samana și-l vom face să ardă și mai puternic; în acest caz se va produce o puternică purificare a fluidelor corpului subtil, adică o limpezire, fluidizare și se vor elimina multe mirosuri urâte. Și eu am încercat să o fac această mudră, începând cu anul 1980, dar am avut unele dezavantaje aveam 89 de kilograme. Și aveam un abdomen foarte mare, greoi și îndesat puternic. În acest caz m-am chinuit eu să fac presiune negativă în zona toracică, dar era imposibil, totuși în viața mea am reușit de vreo 30-50 de ori să fac această presiune negativă și să duc stomacul aproape de coloana vertebrală. A fost o perioadă în viața mea ca yoghin când am făcut multe posturi(fără mâncare) și atunci am avut un abdomen redus, moale și am putut executa corect această mudră (vom mai vorbi). După anul 2000 am renunțat definitiv la această mudră, nu se putea compara cu Viparita Karani timp de trei ore. 9. Nauli – Krya (izolarea abdomenului). Această mudră se poate executa numai după ce ți-ai însușit bine uddyana. Nauli(izolarea abdomenului) reprezintă una din cele mai grele mudre, deoarece presupune existența capacității dea comanda și dirija mușchii abdominali. Pentru a efectua acel lucru trebuie să facem mari eforturi pe timpul unei perioade îndelungate de timp. După ce am realizat controlul asupra mușchilor abdominali această mudră se realizează foarte ușor. Față de uddyana bandha unde am comprimat abdomenul înăuntru și în sus, aici se procedează invers, mușchi abdominali sunt izolați și scoși în afară(proeminenți). În acest caz mușchiul are o formă bine determinată. Execuția. Se adoptă aceiași postură și respirație de la uddyana. În această postură relaxați zona centrală a abdomenului, dar comprimați consecutiv partea stângă și dreaptă. În timpul comprimări părți stângi vom apăsa puternic cu palmele pe coapsa stângă. După ce am executat pe stânga repetăm aceiași postură pe dreapta. Atenția trebuie concentrată integral asupra mușchilor pe care-i controlăm. În caz contrar nu putem efectua mudra. În cazul izolări corecte a mușchiului drept acesta se va remarca printr-o formă proeminentă. Mudra se efectuează rapid pe stânga, dreapta și centru(uddyana), un specialist în această mudră poate trece rapid de la una la alta. În acest sens vă rog să vă uitați la poze; izolarea abdomenului dreapta(nauli); izolarea abdomenului centru(nauli madiama). Nauli și uddyana bandha sunt specifice mai mult gimnaștilor și yoghinilor care practică hatha-yoga. Dacă nu le puteți executa vă rog să le aruncați la coșul de gunoi, am eu alte procedee mult superioare acestora. Așa cum am subliniat de fiecare dată „Pranayama” este baza „Yogi Noastre,” transformarea spermei în „Ojas Shakti” e pe locul 2, iar amrta este pe locul 3 dintre procedee-le practice. 10. Asvini – Mudra. Execuția. Se face prin contracția fermă a sfincterului anal și apoi dilatarea lui prin împingerea cu putere în afară. Această alternanță de contracții și dilatări succesive se repetă mereu și mereu timp de 5 minute. De trei ori pe zi. Scopul principal al acestei mudre este ca prin aceste contracții și dilatări repetate yoghinul să o miște(după uni trezească) pe Mami Kundalini. Eu am practicat foarte puțin această mudră cu scopul să văd la ce folosește, aproape un an și după aceia am abandonat-o. Eu am mișcat-o puternic pe Mami Kundalini în jurul anilor 1980 cu procedee de: hatha-yoga, pranayama, foc și mudre. Eu am avut-o trezită din întruparea Indiană. Despre mișcările puternice, presiunile mari, căldurile avute și numeroasele boli avute din anul 1980 și până în anul 1990, vă rog să consultați lecțiile de „Conștiință Superioară.” Vă rog să vedeți că Mami Kundalini nu m-a iubit și mai mult, mi-a dat cele mai groaznice lucruri și nenorociri să re rezolv, dacă vreau să fiu Mare Zeu. Dacă vrei să pedepsești pe cineva foarte rău și groaznic, unde îi dai pedeapsa pe Muladhara, pentru că aceasta este rădăcina omului. Dacă la un copac îi tăi încet rădăcinile se usucă complet. În cazul lui Hercule greci antici au ales ficatul, dar azi știm că ficatul se regenerează. Deci dacă Muladhara este blocată nici injecțiile nu se asimilează în corp. Atunci când se întâmplă acest fenomen vă rog să practicați asvini mudra. 11. Mula – Bandha. Execuția. Apăsăm călcâiul piciorului drept cu putere în zona anusul, se trage în sus apana-vayu. Această tragere se va face printr-un efort progresiv și foarte lent în cursul practicii. Dacă nu vom avea puterea necesară, adică nu am practicat pranayama suficient timp. Vom face astfel mudra, vom retrage abdomenul(zona ombilicului) spre coloana vertebrală până aproape de coloana vertebrală. Și prin cea de a doua variantă vom trage în sus tot pe apana-vayu, dar în urma vidului creat de ombilic. Dacă nici așa nu o puteți face mai există o variantă simplificată. Vom contracta sfincterul anal și menținem această poziție în timp ce respirăm normal. Poziția se menține 1 sau 2 minute și se face de trei ori pe zi. Varianta a treia este o variantă pregătitoare pentru varianta a doua, iar varianta a doua este numai o variantă pregătitoare pentru varianta principală. Așa cum v-am dat eu prima variantă, această mudră este mudra pregătitoare pentru Maha Bandha.