Vasile Ivașca. Chakre-le superioare, Anahata, Vishuddha, Ajna și Sahasrara. Centrii de forță din corpul subtil. Tati Shiva ființa supremă. Jnana cunoaștere yoghină superioară.

Mare Zeu Vasile, Vasile împreună cu Marile Zeițe: Lakshmi, Durga, Parvati cu Zeul Ganesha copil, Sarasvati și Zeița Padama.

Mare Zeu Vasile, Vasile împreună cuTati Shiva și Marea Zeiță Parvati.

Am modificat și reactualizat o nouă lecție de yoga. Atât reactualizarea cât și modificările sunt necesare întru cât vibrațiile corpului meu subtil s-au schimbate au devenit mult mai subtile și lecțiile mele trebuiesc să conțină acestă vibrație. Lecțiile vechi vor fi eliminate, nu mai corespund vibrațiilor actuale.

Acestă lecție este o lecție condensată despre cele patru chakre. Am căutat ca pe scurt să prezint foarte mult din structura subtilă a acestor centri de forță. Totuși pe parcursul lecțiilor am mai scris în detaliu despre aceste chakre. Astfel în Blog-ul „Zeificarea Yoghinilor Superiori, ” Eu am introdus următoarele lecții: 1. Chakra Anahata. Jivatman și Lotusul inimi. Centri de forță din corpul subtil. 2. Chakra Vishuddha. Al cincilea centru de(de la bază) de forță din corpul subtil. 3. Marii Zeii, Zeii Medii, Zeii Inferiori ce sunt? Metode pentru a obține Puterile Yoghine. Cum să ne concentrăm și să medităm pe Zeii chakre-lor. 4. Lecție de Recapitulare. Chakre-le Anahata și Vishuddha. 5. Lalana chakra, chakra lui Sattva Guna. Centru de forță din corpul subtil. 6. Ajna chakra. Este a șasea chakră de la bază. 7. Sahasrara. Super-centru de forță din corpul subtil. 8. Sahasrara, Puteri obținute de Mine, echivalente, dacă nu și mai mari. Trezirea Mamei Kundalini și ascensiunea Ei spre Sahasrara. Cele 10 Note ale Pranavei OM. 9. Sahasrara. Trezirea Mamei Kundalini. Starea de Nirodhika. Shanmukhi Mudra sau cum i se mai zice Yoni Mudra. Bindu, Nada și Pranava OM. După cum vedeți această lecție condensată a fost descompusă în nouă lecții, dacă nu și mai multe.

Pentru a vă forma o gândire clară despre cunoașterea și funcționarea chakre-lor trebuie să studiați cu lux de amănunte aceste nouă lecții.

   Rezumat la chakre-le inferioare.

Înainte de a face o descrie chakre-lor superioare, voi face un mic rezumat a chakre-lor inferioare(mai grosiere). Voi vorbi despre un mare yoghin Indian, Shankara(788-820), (e.n) el a condus și eliminat din India „Religia Budistă.” Budismul a fost o religie de stat în India acelor timpuri. Această religie a dominat India timp de o mie de ani. Shankara nu a făcut revoluție, Budismul era considerat „Ateu”(fără un Dumnezeu personal). Shankara a făcut o nouă interpretare a vedelor și astfel a apărut doctrina domniei sale numită „Advaita Vedanta”(Vedanta non-dualistă) în care domnia Sa afirmă că Jivatman și Bagavan(Tati Shiva) sunt identici. Astfel se știe din Vede că Persoana Supremă, sursă a tuturor cauzelor este „Ishvara” și astfel El a introdus o nouă teorie duală a lui Tati Shiva(Brahman). Shankara a arătat că Tati Shiva (Bagavan) are două aspecte, unul impersonal (Niriguna-Brahman), ne manifestat și unul personal (Saguna-Brahman) cel manifestat în univers. Astfel el a introdus trei Mari Zei care sunt Shiva, Vishnu și Brahma, care conduc acest univers. Tot ce văd ființele umane este de fapt creația lui Tati Shiva și niciodată nu îl vor putea vedea pe Tati Shiva. Deci Tati Shiva este dincolo de percepția mentalului uman. Deci dualitate nu apare numai la ființele religioase, deci în mentalul uman.

Eu nu suntem de acord cu Shankara. Și spun că în chakr-ele inferioare avem: 1. Bagavan Brahma care este creatorul (rajas guna); 2. Bagavan Vishnu care este păstrătorul (Sattva guna); 3. Bagavan Rudra care este cel care pornește și distruge creația (Tamas guna). Deci Eu în loc de Zeul Shiva a lui Shankara, l-am introdus pe Bagavan Rudra, care este coordonatorul gunei tamas. Vreau să repetăm ce am spus Eu la lecția, Tati Shiva (Brahman), Mami Kundalini, creația și cele 10 Pranas(sufluri vitale). Dacă Tati Shiva și Mami Kundalini se află uniți în Sahasrara chakra nu avem creație, creația începe numai când coboară mai jos de Sahasrara(Mami Kundalini). În acest caz, în acest tip de Yoga numită Yoga Noastră și Zeificarea Yoghinilor Superiori. Eu vă spun că Tati Shiva și Mami Kundalini au aceeași esență pe care Eu o vom numi „CIT sau CHIT” (la evrei Spirit).

Lămuriri mai Clare? În sisteme Yoghine, Religioase, Filozofice Indiene se vede clar că avem mai multe Doctrine și păreri. Astfel avem sistemul Samkhya care are două elemente de bază: 1. Purusha și 2. Prakrti. În sistemul Vedic Indian avem trei aspecte ale Adevărului Absolutului. Aceste trei aspecte ale Adevărului Absolutului sunt: Brahman, Paramatman și Bagavan. Astfel Upanishadele se concentrează pe Bagavan; Sistemele yoga pe Paramatman; Iar Bhagavad-Gîta și Puranele pe Bagavan. Avem: Sistemul celor Patru Vede, deci Brahmanismul care are două elemente: 1 Brahman se referă la aspectul Impersonal, atotcuprinzător al Adevărului Absolut. 2. Maya Sa care este Iluzia Înșelătoare. Până la apariția pe pământ a Zeului Krshna, Bagavan Vishnu este Bagavan și nimic mai mult sau puțin. În India au apărut Oameni religioși și yoghini care au zis că Zeul Krshna este adevăratul Bagavan, iar Zeul Vishnu nu este decât o emanație a Sa. Eu îl voi considera pe Bagavan Vishnu ca Bagavan, iar Krshna ca Zeul Mediu Krshna. După cum vedeți sunt multe deosebiri multe discuții, multe filozofii. În acest caz Eu Mi-am precizat poziția clară care trebuie să o urmăm noi Yoghini în cadrul Yogi Noastre și a Zeificări Yoghinilor Superiori.

Mare Zeu Vasile, Vasile execută Pranayama alternativă. Mare Zeu Vasile, Vasile împreună cu Bagavan Vishnu.

   O mică discuție despre Ființa Supremă.

Mai în toate cărțile de yoga și în religii, despre Tati Shiva (Brahman) sau în religii, Dumnezeu sau Allah se spune că este, Spirit Suprem, Infinit, Etern, Neschimbător, Nemișcat, Nenăscut, Fără Sex, Fără Formă, Mereu Liber, El este Unul fără Secund, lipsit de calități(Niriguna Brahman), El se află dincolo de timp, spațiu și cauzalitate și alte calități. Eu nu contest toate aceste calități, dar așa cum am anunțat „EU VOI INTRODUCE ÎNTRE TATI SHIVA(BRAHMAN) ȘI CREAȚIA SA UN PARAVAN DE PROTECȚIE.” Pe care Eu îl vom numi „PARAVANUL DE PROTECȚIE A MARILOR ZEII.” Prin acest paravan de protecție nu pot trece decât, Marea Zeiță Kundalini, Esența Superioară a Marilor Zeii și Jivatman Zeificat. Se știe că de la acest Paravan de Protecție este emanată Pranava „OM,” iar ca Tati Shiva să vină în manifestare, adică în Sahasrara El trebui să ia o formă de Mare Zeu. Dar spre deosebire de Mari Zeii, Tati Shiva e format numai din CHIT, iar Mari Zeii au corpul format dintr-o materie subtilă superioară apropiată de CHIT, dar nu identică. Deci Sahasrara este biroul unde Tati Shiva îi cheamă la ordin pe Mari Zeii. Referitor la relația dintre Tati Shiva(Paramatman) și Jivatman, dincolo de Paravanul de Protecție nu mă interesează pentru că Eu nu o pot înțelege cu mentalul uman. Iar în manifestare vedem cu toți că Jivatman este supusul, suferindul, cel care imploră iertare, cel care trebuie să se elibereze, servitorul și alte calități inferioare. Iar Tati Shiva(Paramatman) are calitățile care le-am enumerat mai sus. Voi folosi cuvântul „Tati” în cazul lui Tati Shiva. În cazul Marilor Zeii voi folosi cuvântul Mare Zeu sau Bagavan. Nu mă interesează „Credința,” pentru că Ea este specifică necunoașteri(crede și nu cerceta), deci specifică religiilor. În acest caz Eu vă spun că trebuie să studiați materialele care vi-le trimit Eu, după ce le știți, începeți să practicați iubirea față de Mari Zeii și după un anumit timp primiți starea de cunoaștere numită Jnana.

Jnana. Este o cunoaștere superioară sau cum îi spunem noi yoghini „Cunoaștere primită de la Mari Zeii.” Jnana se primește prin „IUBIRE, SACRIFICII, HAVAN, MANTRE, CÂNTECE DEVOȚIONALE, etc. Jnana se deosebește radical de cunoașterea umană. În timp ce cunoașterea umană se referă la cunoașterea corpului fizic și se obține prin studiul teoretic și practic al corpului fizic. Da o să ziceți noi am citit toate lecțiile pe care le-ai scris dumneata și le știm pe de rost „Nu este aceasta Jnana.” Nu, Nu domnilor yoghini, pentru că acest tip de cunoaștere umană se bazează pe „Credință,” iar credința nu este o metodă precisă și exactă de cunoaștere. Când primiți Jnana nu mai trebuie să credeți pentru că veți vedea în mod practic funcționarea „Corpului Subtil.” Acest fapt se aseamănă cu „Întunericul și Lumina,” dacă soarele apare, întunericul dispărea, deci dacă Jnana apare, credința dispare definitiv. O dată primită Jnana nu poate fi pierdută sau ștearsă din mentalul Yoghinului.

Dumneavoastră vedeți mulți sportivi care practică asane mai perfect ca Mine, dar acești sportivi sunt simpli gimnaști pentru că nu au Jnana, etc. Dumneavoastră îl vedeți pe Hristos și spuneți că e mai Mare ca Mine, că a înviat și vindecat mulți oameni, iar Tu „Potaie Yoghină” stai departe de ființele umane. Ființelor umane le pute forte urât corpul. Eu văd clar pe Hristos că nu are Jnana primită de la Mari Zeii. Deci Hristos primește la 30 de ani Jnana de la Mami Kundalini, iar la 33 de ani Jnana este luată de la Hristos de Mami Kundalini în urma cereri Marilor Zeii. Da Eu am obținut Jnana de la Mari Zeii, de la Mami Kundalini și prin menținerea Pranei în Vishuddha chakra, dar cine mi-o fură sau mi-o ia vă întreb pe dumneavoastră.

Mare Zeu Vasile, Vasile cu Marele Zeu Ganesha. Mare Zeu Vasile, Vasile executând Pranayama alternativă.

   Chakra Anahata al patrule centru subtil de la bază.

Anahata chakra. Este un lotus de culoare roșu închis și se află situat în canalul central Sushumna nadi în dreptul inimi fizice, fiind a patra chakră de la bază. Trebuie să nu facem confuzie cu lotusul inimii subtile, care are opt petale. Acest Lotus a primit numele Anahata, pentru că la acest nivel se aude sunetul subtil al Pranavei OM (Shabda Brahman). Tattva Anahatei este „aerul subtil” radiat de „eter”. Lotusul Anahatei are douăsprezece petale, pe fața cărora se află varna-ele de culoare roșu aprins și au deasupra pe Bindu: KAM, KHAM, GAM, GHAM, MAM, CHAM, CHHAM, JAM, JHAM, NYAM, TAM și THAM. Aceste varna-ie nu sunt decât Zeități Minore ale chakrei și ele au următoarele calități în ființa umană: 1. Asha(speranța). 2. Chinta(anxietatea, grija). 3. Cheshta(străduința, năzuința). 4. Mamata(simțul eu-lui, rezultat din din atașamente). 5. Dambha(aroganța sau ipocrizia). 6. Vikalata (langurozitatea). 7. Ahmkara(orgoliul, în îngâmfare). 8. Viveka (discriminare). 9. Lolata(lăcomia).10. Kapatata(Duplicitatea). 11. Vitarka (Indecizia). 12. Anutapa(regretul).

Chakra Anahata și Simbolurile Sale. Mare Zeu Vasile, Vasile execută postura limbi pregătitoare pentru Sitali.

    Anahata sub formă tabelară.

Chakra	Număr petale	Zi	Planetă	Piatră	Culoare	Bija Mantra	Element subtil
Anahata	12	Vineri	Venus	Rubinul	Roșu închis	YAM	Aer(Vayu)

   Despre Mari Zeii și Zeițe.

În pericarpul lotusului se află regiunea lui Vayu sub forma două triunghiuri întrepătrunse(formând o mandală hexagonală). Tot în această mandală hexagonală se află Zeul Vayu. Zeitatea Mediană a acestui centru de forță, încălecând o antilopă neagră, tot pe antilopă se găsește și Bija YAM, Bija elementului subtil aer. Tot în interiorul triunghiului se găsește și Shiva-linga, care aici poartă numele de Bana -Linga și are culoarea aurului strălucitor, iar în vârfului său află un minuscul orificiu.

Ca Zeiță a cunoașteri în Anahatei(pericarpul) o avem pe Zeița Kakini, tot aici se află și Zeița Kalarati. La nivelul acestui Lotus avem multe blocaje și le voi trata unde voi vorbi despre Ananda-kanda(i-se mai spune blocarea Vidului).

Postura limbi pregătitoare pentru Sitali. Mare Zeu Vasile, Vasile împreună cu Bagavan Brahma.

    Vishuddha al cincilea centru de la bază.

Vishuddha chakra. Chakra gâtului, a purități. Vishuddha chakra este un lotus de culoare roșu-fumurie care se află la baza gâtului, situat în canalul central Sushumna nadi, fiind a cincea chakră de la bază. Tattva Vishuddhei este „eterul” radiat de „mentalul subtil”. Lotusul Vishuddhei are șaisprezece petale, pe fața cărora se află varna-ele de culoare roșu stacojiu și au deasupra, pe Bindu: AM, XAM, IM, TM, UM, UUM, RIM, RIIM, LRIM, LRIIM, RA, AIM, OM, AUM, AM, AH. Aceste varna-ie nu sunt decât Zeități Minore ale chakrei și determină șaisprezece calități în ființa umană: La nivelul Lotusul Vishuddhei se găsesc cele șapte note muzicale care sunt nishada, rishadha, gandhara, shadaja, madhyama, dhaivata și panchama. La români avem, Do, Re, Mi, Fa, Sol, La, Si. În a opta petală(RIIM) se află Bije-le: HUM, PAHT, VAUSHAT, VASHAT, SVADHA, SVAHA, NAMAH, iar în a șaisprezecea petală(AH) se află nectarul divin amrita.

În pericarpul lotusului se află regiunea eterului(Nabho-mandala) care are o formă circulară și culoare albă. Tot în regiunea eterului se află Zeitatea supremă a acestei chakre Sada-Shiva, care stă pe un maiestuos tron plasat pe spatele unui taur(Nanditam). Sada-Shiva are cinci fețe, pe fiecare față are trei ochi, corpul Său este acoperit cu cenușă subtilă, astfel el capătă înfățișarea unui munte de argint. Sada-Shiva este îmbrăcat cu o piele de tigru, iar ornamentele Sale sunt grilande împletite din șerpi. Mai putem spune că Sada-Shiva are pe frunte semiluna(întoarsă în jos) din care picură în mod constant Ama-Kala(amrita). Tot în regiunea eterului se află o yantră în șase colțuri în interiorul yantrei se găsește Taurul care are jumătate de corp de forma unui leu. Deasupra Taurului se află așezat Tronul unui leu pe el stă Marea Zeiță Gauri(Sada-Gauri) la stânga, iar la dreapta stă Sada-Shiva. Marea Zeiță Gauri este Mama întregului Univers, atât fizic, cât și subtil. Ea se află acolo ca jumătate din corpul lui Shiva, Ei se află într-o uniune inseparabilă, formând acea postură androgină cunoscută ca Ardha-Narishvara. Astfel corpul lui Ardha-Narishvara are culoare aurului pe jumătatea stânga și alb pe jumătatea dreaptă. În interiorul regiunii eterului se află triunghiul(Trikona), iar în interiorul lui se află Chandra-mandala. Iar în interiorul Ei se află Nabho-Bija care este „HAM” și este Bija elementului eter, fiind așezată pe un elefant alb ca zăpada.

Ca Zeiță a cunoașteri în pericarpul Vishuddhei o avem pe Zeița Shakini.

 Mare Zeu Vasile, Vasile și diagnosticul după limbă. Vishuddha chakra și Simbolurile Sale.

Prezentarea sub formă tabelară.

Chakra	Număr petale	Zi	Planetă	Piatră	Culoare	Bija mantra	Element subtil
Vishuddha	16	Sâmbătă	Saturn	Safir	Roșu-fumurie	HAM	Eterul(akasha)

   A șasea chakră de la bază este Ajna.

Ajna chakra. Manas chakra este centru de comandă.   Ajna chakra este un lotus de culoare albă, situat puțin mai deasupra sprâncenelor, aflat în canalul central Sushumna nadi, fiind a șasea chakră de la bază. Tattva chakrei Ajna este „mentalul subtil” Lotusul Ajnei are două petale, pe fața cărora se află varna-e de culoare roșie și au deasupra, pe Bindu : HAM și KSHAM. Între Vishuddha chakra și Ajna chakra se mai află o chakră numită Lalana care va fi trată în altă lucrare. Ajna chakra mai este numită Mukta Triveni întrucât de la ea pleacă spre Muladhara cele trei canale principale subtile, Sushumna, Pingala și Ida. Și în acest caz cele trei Mantre ale lui Ajna sunt și Mantre-le de celor trei canale subtile. În pericarpul lotusului se află regiunea lui Manas(mentalul subtil) sub forma unui triunghi cu vârful în jos(yoni), în interiorul triunghiului se află Itara-Shiva în formă de phallus.

Zeitatea supremă a acestei chakre este Parama-Shiva, care are forma de lingam, culoare albă, trei ochi și radiază puternic străfulgerări luminoase, consoarta domniei Sale este Marea Zeiță Siddha Kali. În interiorul triunghiului din Ajna se mai află Pranava „OM,” ce se aseamănă cu o flacără ce radiază cu putere. Pranava reprezintă mintea superioară(buddhi tattva) și deasupra ei se află jumătatea Lunii în creștere, peste care se află Bindu (Ma-kara). Deci Pranava se formează din jumătatea Lunii (Nada) la care se adaugă Bindu și astfel „AUM” devine „OM.” AU în transcrierea sanscrită formează „O”, cea dea treisprezecea vocală. În vârfurile triunghiului din pericarp se află plasați cei trei Mari Zeii, Brahma(raja guna), Vishnu(sattva guna) și Rudra(tamas guna), deci cele trei gune își au sediul în această chakră. Blocarea lui Ajna peste o anumită limită, duce la mari dureri în cap, apariția capului greu, datul din cap când fugim, cu greu putem să avem o judecată corectă(omul devine lud) și nu poate duce o judecată îndelungată(obosește mental repede).

Ca  Zeiță a cunoașteri în pericarpul Ajnei o avem pe Zeița Hakini.

Deasupra lui Ajna Chakra se mai află două chakras, Manas chakra care are șase petale și Soma chakra(o chakră secretă) care are șaisprezece petale, le vom trata în altă lucrare.

Ajna chakra și Simbolurile Sale. Mare Zeu Vasile, Vasile execută Sutra Neti.

   Prezentarea sub formă tabelară.

Chakra	Număr petale	Zi	Planetă	Piatră	Culoare	Bija Mantra	Element subtil
Ajna	2	Duminică	Neptun	Diamant	Albă	OM	Mentalul(Manas)

   Sahasrara nu este un lotus propriu - zis ci este locul de emanație a tuturor chakre-lor.

Lotusul cu o mie de petale(Sahasrara). Se află deasupra zonei unde se sfârșește Sushumna nandi. Mai numit Super Centru de Forță. El are culoare albă și este întors cu fața în jos, filamentele sale sunt roșii. Sahasrara reprezintă prima cauză de manifestare (Brahma-loka) a universului, de aici Ea se proiectează pe canalul central Sushumna în celelalte șase chakre. Cele cincizeci de foneme(Zeități inferioare), de culoare albă, sunt dispuse începând cu litera A și sfârșind cu LA în cercuri concentrice pe petalele acestui lotus de douăzeci de ori. În pericarpul Sahasrarei se află un Lotus cu douăsprezece petale, deci sunt literele care alcătuiesc Guru-Mantra și sunt: SA, HA, KHA, PHREM, HA, SA, KSHA, MA, VA, RA și YAM. Deasupra acestui Lotus se află Surya Mandala, Chandra Mandala și deasupra se află oceanul de nectar(sudha-sagara), insula nestematelor(mani-dvipa), altarul pietrelor prețioase(Manipitha). Se mai găsește Triunghiul cu laturile strălucitoare „A”, „S.A”, „THA,” iar în interiorul triunghiului se află „ Nada” și „Bindu.” În colțurile interioare ale triunghiului sunt plasate literele Ha(vârf), La și Ksha în stânga și dreapta și astfel triunghiul primește rol de mandală.

Peste nada și Bindu se află Paramahamsa(Marea Lebădă), în forma unui altar, servind ca suport pentru picioarele Guru-lui Suprem(Tati Shiva). În acest loc se va medita la Gurul Universal. Corpul lui Hamsa pe care se află picioarele Guru-lui are următoarea interpretare, corpul este jnana-maya, aripile sunt agama și nigama, cele două picioare Shiva și Kundalini, ciocul e Pranava OM, ochi și gâtul este kama-kala. Deci să mai precizăm Nada se află dedesubt, peste Ea se află Manipitha, iar peste Ea se află Bindu, Nada are culoare albă, Bindu are culoare roșu, iar Manipitha nu este nici roșie nici albă, ci are o sclipire orbitoare și străfulgerări luminoase, toate acestea sunt făcute din „Chit.” Precizez în Sahasrara nu există materie subtilă tot este făcut din Chit(conștiință pură).

În Sahasrara Marea Zeiță Kundalini se unește cu Tati Shiva (Brahman), în momentul uniri se unesc toate energiile din corpul Mari Zeițe Kundalini, care sunt: cele 10 Prana Shaktis, mintea Manas, intelectul Buddhi, egoul Ahamkara, discurile cu întrupările trecute și substanța mentală Chitta. În acest caz corpul Mari Zeițe Kundalini în funcție de greutatea care o are, poate fi: ușor ca o furnică sau infinit de greu, dincolo de percepția mentalul uman.

Mare Zeu Vasile, Vasile execută Sutra Neti. Sahasrara și Simbolurile Sale.

   Reprezentarea tabelară.

Chakra	Petale	Zi	Planetă	Piatră prețioasă	Culoare	Bija Mantra	Element subtil
Sahasrara	1000	Luni	Soarele	Perlă	Albă	Bije-le celor 50 de foneme(zeități inferioare).	Este cauza celor 6 elemente subtile.

    Și acu cele două analize prin comparație.

Vom analiza primul caz, în acest prim caz unire Marea Zeiță Kundalini cu Tati Shiva. Este o unire puternică, acest cuplaj primind numele de Nirvikalpa Samadhi(fără kalpe) și o purifică definitiv pe Marea Zeiță Kundalini, această stare poate dura o zi sau mai mult. Totuși după 21 de zile, de Samadhi corpul subtil a yoghinului părăsește corpul fizic(producându-se moartea). În cazul când yoghinul revine din Samadhi înainte de 21 de zile cu Marea Zeiță Kundalini purificată El poate să o stabilizeze pe Vishuddha chakra. În acest caz Marele Yoghin, nu mai este atras de lumea materială și devine cum spunem noi în yoga un „Eliberat în viață” sau cum i-se mai spune „Jiva-Mukta.”

Voi analiza cazul doi, Marea Zeiță Kundalini este infinit de grea, în acest caz, purificare va dura mai multe întrupări. În acest caz vezi viața mea la Josani, că Eu practic yoga de cinci întrupări, deci voi analiza ultima mea întrupare. După multă hatha yoga, Pranayama, mantra yoga și mult „Foc,” yoghinul reușește să o ridice prin forță pe Marea Zeiță Kundalini, dar după 1 până la 4 minute Marea Zeiță Kundalini se decuplează de Tati Shiva și cade până în Muladhara chakra. Acest proces de cuplaj l-am făcut de mii de ori. Ce am experimentat Eu în acest proces de cuplaj, dispare corpul fizic, nu-l mai simțiți, nu mai știți nimic din această lume(dispare lumea fenomenală), yoghini au numit această stare „Samandhi” care este o stare de: Existență, Conștiință și „Beatitudine.” Stare de „Samandhi” nu poate fi descrisă ci numai experimentată.

Mare Zeu Vasile, Vasile execută postura Vrkasana. Mare Zeu Vasile, Vasile împreună cu Marea Zeiță Parvati și Zeul Ganesha copil.