sâmbătă, 27 decembrie 2014

Vasile Ivașca, Marele yoghin Indian Dattatreya. Cea mai mare întrupare „Yoghină” până la apariția yoghinului Vasile Ivașca. A treia lecție.

Mare Zeu Vasile,Vasile.

Mare Zeu Vasile, Vasile alături de Tati Shiva și Zeii Medii.

După ce Marele Dattatreya a răspândit prin discipoli să-i Yoga Regală în India, aceasta devine yogă de bază și din ea apar mai multe ramuri de yoga, dar apar și o serie de religii. Pot afirma că prin Dattatreya Tati Shiva a îmbunătățit yoga Indiană, dar și multiplele religii Indiene. Dacă ați observat bine în lecția de data trecută eu am subliniat faptul că yoga fără practicarea Pranayamei este o yogă săracă. Dacă nu practicăm Pranayama s-ar pute să avem probleme cu sănătatea(vezi cazul mortal a lui Ramakrishna la 49 de ani). Referitor la Laya Yoga eu am spus că nu sunt de acord cu disoluția mentalului și am eliminat această yogă. Următorul punct în Yoga Regală sunt posturile fizice sau cum le spunem noi „Asane-le”. În cartea sa „Cântul eliberatului” Marele Dattatreya ne prezintă aproximativ 10 asane. Eu v-am dat la cele cinci lecții cu asane vreo 33 de asane la număr. În tabelul de mai jos voi repeta numi numele asane-lor introduse de mine și recomandările necesare la execuția asane-lor. Dacă aveți nevoie să le studiați vă rog mergeți la cele cinci lecții.
Nr.
Numele sanscrit
Numele în limba română a asane-i.
1
Padmasana
Postura Lotusului.
2
Sidhasana
Postura jumătate lotus.
3
Sukhasana
Postură Ușoară
4
Siddhasana
Postura ființelor desăvârșite(perfecte)
5
Vajrasana
Postura diamantului sau trăsnetului.
6
Surya Namaskar
Cele 12 posturi ale Salutul soarelui.
7
Vrkasana
Postura Struțului.
8
Sarvangasana
Postura lumânări(sau tuturor membrelor).
9
Viparita Karana
Postura jumătate lumânare.
10
Dhanurasana
Postura Arcului.
11
Savasana(mrtasana)
Postura odihnă sau postura morții.
12
Arda Matsyendrasana
Răsucirea. Noi vom face răsucirea coloanei vertebrale.
13
Matsyasana
Postura Peștelui.
14
Bhujangasana
Postura Cobrei(sau șarpelui)
15
Vataianasana
Postura pentru eliminarea gazelor.
16
Paschimottanasana
Postura cap-genunchi.
17
Salabhasana
Postura Lăcustei.
18
Halasana
Postura Plugului.
19
Talasana
Postura Palmierului.
20
Trikonasana
Postura Triunghiului.
21
Sirshasana
Postura stând în cap
22
Bhadrasana
Postura Tronului(bunăstării).
23
Virasana
Postura eroului spiritual.
24
Muktasana
Postura eliberări spirituale.
25
Mandukasana
Postura Broaștei
26
Garudasana
Postura vulturului Garuda.
27
Gorakshasana
Postura marelui yoghin Goraksha.
28
Svastikasana
Postură favorabilă sau profund benefică.
29
Guptasana
Postura ascunsă sau secretă.
30
Yogasana(yoni mudra)
Postura fuziunii(sau uniunii) divine.
31
Ushtrasana
Postura Cămilei.
32
Gomukhasana
Postura botului de vacă.
33
Uttanamandukasana
Postura broaștei în ridicare.
Mai în toate cărțile Indiene se spune că execuția asane-lor să se facă pe o piele de căprioară, iarbă de Kusa, iar la noi sunt cei care vând pături speciale pentru practicarea asane-lor. De ce trebuie aceste lucruri, dacă stați pe o piele de căprioară toată energia vibratorie rămâne pe piele și dumneavoastră vă scăldați în această vibrație pranică. În acest caz pielea se va comporta ca un puternic izolator față de podea, fiind cel mai bun izolator față de scurgerea energiei pranice. Eu nu am cumpărat nimic, decât peste covor am pus o pătură groasă, acest mod vă recomand și dumneavoastră. Recomandări în practicarea Asane-lor.
Nr
Recomandare
1
Pentru ați însuși asana, citește despre modul cum se execută, despre locul unde trebuie să fie concentrată atenția, la „efecte” și la ce folosește asana. Dacă ai o poză a asane-i o vizualizezi.
2
Totuși s-ar putea ca în timpul execuției posturi și în timpul păstrări ei, să apară dureri fizice foarte puternice, se întrerupe asana respectivă. Veți căuta locul cu durerea, care poate fi în articulația gleznei, în articulația genunchiului, în articulația coxofemurală, în articulația coloanei vertebrale cu cutia craniană, în centura pelviană, în centura scapulară, în coloana vertebrală sau generalizată în tot sistemul osos. Aceste dureri mai pot fi în diferite chakre sau diferite organe. În acest sens veți merge la medicul de familie să vă trimită la un specialist, pentru a primi tratamentul adecvat. Dacă durerea persistă nu mai faceți asana respectivă. Trebuie să fiți conștienți yogă fără durere nu există. Eu am avut în copilărie cinci spini pe un picior, numai să mă antrenez la rezistența în timpul dureri. Dacă nu sunteți antrenat la durere veți face greu posturilor yoghine, dar mai ales curenților Pranei Shakti și Mamei Kundalini. Dacă nu puteți să rezistați la durere practicați o yogă fără asane și pranayama. Dacă nici așa nu puteți atunci practicați iubire față de Marii Zei.
3
Acele posturi care sunt în poze, sunt executate de persoane care nu au cele 7 blocaje în corpul subtil; sau nu au obturații ale principiului Vata în corp; sau nu au cristale de calciu depuse în articulații; sau nu au acid uric depus în articulații. Nu vă descurajați nu ați văzut nici un mare gimnast devenind Mare Yoghin.
4
În acest caz nu fii grăbit să devii mare yoghin, nu fii grăbit să ai Mari puteri Yoghine, nu fii grăbitmanifești în public aceste puteri. Consideră gloria umană ca ceva trecător și care nu îți va ridica cu nimic nivelul yoghin.
5
Așa cum am specificat mai înainte, toate mișcările corpului vor fi lente, iar aceste mișcări vor fi sincronizate cu respirația.
6
Respirația compusă din: inspirație-reținerea aerului-expirație vor fi lente și se va căuta ca aerul ieșit din corpnu depășească 12 grosimi de degete(Davadasanta).
7
La începutul practici Asane-lor se va face o închinare în fața lui Tati Shiva(namaste), Mamei Kundalini, Zeului Ganesha și celorlalți Mari Zeii și îi veți ruga să vă dea o practică bună fără dureri și să puteți menține mult pozițiile. Vă rog să nu fiți rușinoși cereți, pentru că aceste cereri fac parte integrantă din Yoga Noastră. În acest caz rușinea dumneavoastră se consideră o faptă negativă(păcat), pentru că ați avut dreptul și nu ați vrut să beneficiați de acest drept.
8
Dacă veți practica poziții răsturnate(cu capul în jos) veți cere lui Tati Shiva(Brahman), Mamei Kundalini, Zeului Ganesha și celorlalți Mari Zeii să vă ofere protecție să nu vi se rupă o venă, un organ fizic
,să nu întrați într-o dereglare mentală.
9
În asane yoghinul mai poate să execute manasika Japa cu mantra Zeități alese sau cu Mantra pe chakra unde are atenția concentrată.
10
V-aș mai recomanda ceva, să aveți răbdare(vairagya) foarte mare s-ar putea ca în prima întrupare să nu obțineți decât un merit yoghin. Dacă vreți să aveți „Funcții Mari ” în acest univers vă rog să continuați, iar dacă sunteți un om fără voință, veți merge mai încet.
11
Aș vrea să mai vorbesc despre yoga care o practic eu acum în luna decembrie a anului 2014. Mai mult referitor la durerii. Deși practic Sitali din anul 2006 tot mai am durerii, dar acestea se manifestă în lunile de iarnă, începând cu luna noiembrie. Începând cu anul 2010 Prana Shakti și curenți Mamei Kundalini au crescut mult în intensitate și viteză. Astfel viteza lor s-a mărit în această perioadă cu 4 până la 6 ori față de viteza pranei în ființele umane. Deci în acest caz organele fizice sunt obligate să se adapteze și să funcționeze la această viteză. În acest caz Prana Shakti și curenții Mamei Kundalini taie noi canale în corpul subtil și atunci apare durerea. E adevărat că nu mai apare acea stare de nebunie yoghină (Nebukunva). Mai e ceva începând cu anul 2000(sau ceva mai înainte) eu primind titlu de Mare Zeu de la adunarea Marilor Zeii, am zis hai să verific acest titlu dacă e valabil. Și în acest caz am căutat să văd dacă acest titlu e real(autentic) sau nu e decât o păcăleală. Și începând din anul 2000 Zeii Medii lucrează pe diferite părți ale corpului meu. Când îi pun în funcție și ei fac o vibrație insuportabilă cu multe dureri(o să clarificăm acest aspect).
Concluzie la asane: Nimeni nu este obligat să facă yoga; nimeni nu este obligat să fie „Eliberat” sau „Iluminat”; nimeni nu este obligat să fie Semizeu, Zeu Inferior, Zeu Mediu sau Mare Zeu. Toate aceste Titluri Yoghine se obțin în urma unei munci îndelungate în procedee-le yoghine, în urma unei iubiri fără seamăn față de Marii Zei. În urma unor examene la fiecare chakră, mantră, zeitate, etc. Dacă credeți că nu faceți față în yoga și nu iubiți Marii Zei mergeți la religia lui Isus. Isus vă primește cu brațele deschise, de ce să vă chinuiți în yoga. Noi în yoga vrem să avem yoghini care cunosc funcționarea practică a corpului subtil. Ce aș vrea să mai subliniez să nu fiți supărați că nu puteți executa corect asane-le sau anumite posturi nu le faceți. Vă dau un secret totdeauna în tipul mențineri posturi ne vom concentra atenția pe mișcarea pranei în zona unde ne concentrăm atenția. Dacă nu simțim mișcări ale Pranei în zona respectivă înseamnă că avem un blocaj. Acest blocaj trebuie eliminat fie că mergem la doctor, fie ne ungem cu o alifie, fie că folosim focul etc. Deci în acest caz scopul asane-i este numai de a accelera Prana în zona respectivă. Deci la eliminarea negativități-lor vom mai folosi și „Principiul suprapuneri efectelor.” Să dăm un exemplu cu o sârmă pe care vrem să o rupem în două bucăți. Vom prinde sârma cu primele două degete de la mâna dreaptă și la distanță de aproximativ 20 de milimetri(față de acel punct) vom face același lucru cu mâna stângă. După aceia vom îndoi sârma și spre stânga și spre dreapta cu menținerea unui punct fix. Totuși la un anumit moment dat simțim că suntem obosiți și încetăm acțiunea asupra sârmei. După ce ne-am revenit continuăm acțiunea asupra sârmei și constatăm că ea se rupe la a doua îndoire. În acest caz se spune că efectele prime s-au adunat(sau suprapus) și la reluare sârma s-a rupt repede. Ca și la sârmă noi vom practica de multe ori asana respectivă și la un moment dat vom simți o mișcare a pranei în blocajul respectiv. În acest caz spunem că repetând de mai multe ori asana cu pricina, efectele ei sau adunat și rezultat un efect global care a desfundat canalele subtile din zona respectivă.
Și acum cea de a patra etapă a sistemului Yogi Regale este Pranayama. În tabelul următor voi arăta tot ce a spus Dattatreya despre acestă etapă yoghină.
Etapa începe cu purificarea traseelor energetice adică a a canalelor subtile. Deci pentru a începe această etapă yoghinul trebuie să-și fie însușit primele trei etape în mod corect. Adică Yama, Nyama și Asana trebuiesc stăpânite la perfecțiune. Totuși Dattatreya subliniază câteva calități care sunt foarte obligatorii. Și acestea sunt: a). lipsa dorinței și plăceri; b). un comportament karmic bun conform cu Vede-le; c). să cunoască în detaliu cele 8 etape ale Yogi Regale; d). să fie calm; e). să aibă drept scop final Adevărul și numai Adevărul; f). yoghinul trebuie să fie bine instruit și să cunoască Adevărul(adică să cunoască cele 4 vede); g). să viețuiască într-o mănăstire(matha), pe un vârf de munte, pe malul unui râu, la rădăcina unui copac Bilva, într-o pădure(Naimisha), într-un loc curat și plăcut. Yoghinul va lua postura Lotus sau jumătate lotus, etc, cu capul și trunchiul pe aceiași line, stând nemișcat cu ochii închiși. Fața yoghinului va fi orientată spre est sau nord.
Deci Marele Dattatreya arată câteva procedee de Pranayama, dar eu v-am dat cinci lecții de Pranayama, vă rog să le studiați din nou altele nu mai sunt.
Totuși înainte de a vorbi despre Pranayama ar trebui să știm ceva despre acestă energie conștiință numităPrana”. Și numai atunci ne vom da seama despre importanța Ei în corpul uman.
Pranayama este obligatorie în„Yoga Noastră”. Astfel dacă nu vom efectua pranayama, învelișul subtil de prana nu se îmbogăți cu prana. lămurim ce înseamnă cuvântul Pranayama el este format din două cuvinte: a). Prana care înseamnă„respirație”. b). Ayama care înseamnă control. Deci prin Pranayama se înțelege controlul Pranei și a celor 10 forțe vitale(sufluri) ca acționează în corpul dumneavoastră subtil. Pranayama așa cum am arătat în lecțiile trecute începe cu reglarea respirației și se încheie cu obținerea unui control perfect asupra forțelor vitale interioare(curenților vitali). Așa cum am arătat noi la lecția cu suflurile vitale, ele sunt 10, dar cinci Prana sunt sufluri principale: Prana, Apana, Samana, Vyana și Udana. Totuși să mai lămurim ce este Prana în yoga? Astfel cărțile de yoga spun că între minte și trup sau între energia materială și cea mentală, existăPrana” care face legătura între cele două. Termenul de Prana e tradus(interpretat) în diverse moduri: ca„forță vitală”, „energie biologică ”, „bio-plasmă” etc. În filozofia și psihologia occidentală a existat o problemă deschisă: cum de mintea, care este de natură psihică, afectează corpul care este în esențasa fizic și material. În cadrul filozofiei Indiene, între corp(deha) și minte(manas), se află Prana ca mijlocitor al celor două substanțe. Ce spun în continuare Indieni că Prana nu este precum mintea: ea este fără simțire, dar nu este nici ca energia fizică grosieră. Ea este o„energie biologică subtilă” care preia„vibrațiile minții” și le transmitenervilor și plexurilor”, după cum transmite„minții vibrațiile fizice”. Conform tratatelor Saivagama, Prana nu e ceva străin conștiinței, ci este prima treaptă a ei. În procesul creației, conștiința universală(samvit) este transformată în primul rând în prana. Astfel Prana este o fază a conștiinței însăși. Eu in această yogă nu am folosit cuvântul grecesc psihic(formă specifică de reflectare a realității, proprie animalelor superioare și omului, produs al activității sistemului nervos, precum și totalitatea fenomenelor și proceselor prin care se realizează această reflectare). Acest cuvânt psihic este specific acum medicinei occidentale ei folosesc cuvântul„boli psihice”. Eu am folosit cuvântul Manas(mental), iar centrul de unde se face lucrarea am folosit cuvântul de învelișul de Pranayama. Iar cuvântul grecesc„Ontologic” (Ramură a a filozofiei care studiază trăsăturile generale ale existenței), nu l-am folosit nici într-un loc, am dat noi alt model de evoluție de la Zeii Superiori la ființele umane, pentru a vă lămuri studiați din urmă. Iar despre Zeii Greci nu am spus nimic, dacă Zeus s-a născut într-o peșteră vă închipuiți ce Mare Zeu poate fi Zeus. Am lăsat literatura, legendele, poveștile să se joace cu Zeii Grecilor, pe noi nu ne interesează.
În microcosmos Prana face toate mișcările și constituie inteligența funcționări corpului subtil, a plantelor,a animalelor(inclusiv om), a materia grosieră. Un exemplu Prana este ceea care atunci când avem o boală, obligă sistemul nervos periferic, să ia măsuri pentru eliminarea boli. Astfel sistemul nervos periferic, transmite sistemul nervos central toată durerea locului respectiv, durere este produsă de Prana ca să ne avertizeze că locul respectiv este bolnav și să ne prezentăm la doctor, să remediem dezechilibrul. Prana intră în corpul uman însoțind procesul respirației, prin apă și prin diferite fructe, sediul pranei în învelișul de pranayama este Lotusul inimi(inima fizică). De aici Prana se împarte în 5 sufluri vitale principale care sunt: Prana, Apana, Udana, Vyana și Samana. Și 5 sufluri vitale secundare care sunt:Naga, Kurma, KrKara, Devadatta și Dhananjaya, toate aceste sufluri vitale au diferite funcții și acțiuni în corpul fizic și subtil. Canalele prin care circulă Prana în corpurile ființelor umane(animale) sunt: Ida(canalul Lunar) și Pingala(canalul Solar). La yoghini avansați Prana circulă numai pe canalul Sushumna nadi. Prana face cuplajul dintre corpul fizic și corpul subtil, când Prana devine subțire, precum o ață și cu o rezistență longitudinală mică ea se rupe ușor(la acest proces de rupere mai contribuie și tensiunea din chakre). În acest caz legătura dintre Prana și Apana se rupe, ambele sufluri vitale ies din corpul fizic și intră în învelișul de Pranayama se produce moartea corpului fizic.
Înainte de a începe respirația propriu zisă, eu v-am dat câteva reguli generale și particulare care trebuiesc respectate cu mare strictețe.
Nr.
Enunțul regulei sau instrucțiuni care trebuie respectată, pentru a avea un succes deplin în respirație(pranayama).
1
Regula Brahmacharya, care dacă se respectă îți va aduce rezultate mai rapide și mai bune. Aceasta datorită faptului că sperma se transmută în Ojas Shakti și îți asigură un randament superior în procesele metabolice. Dacă nu ești capabil să te înfrânezi sexual, atunci fii moderat în legăturile sexuale.
2
Tot ce am spus eu la Yama și Nyama sun obligator valabile. Fără ați însuși aceste prime etape succesul în Pranayama îți este blocat. Și niciodată nu vei reuși să îți purifici toate nadisuri-le, și niciodată nu vei reuși să mărești viteza Pranei în corpul subtil. Dumnevoastră vedeți mulți gimnaști care practică foarte multe asane și le fac mai corect ca și mine sau dumnevoastră și totuși ei nu ajung mari yoghini. Putem trage concluzia că Yama și Nyama blochează cea de a patra etapă în yoga. Niciodată un gimnast, oricâte asane va executa nu va putea deveni un yoghin.
3
Elaborează-ți un program pentru respirație și respectă-l cu mare strictețe.
4
Înainte de a începe respirația, mănâncă puțin, o ceașcă de lapte, o ceașcă de suc de fructe, eu mai luam 2-4 prăjituri sau ciocolată. Și după 20-25 de minute începeam ședințele de respirație(pranayama). După ce ai terminat la o jumătate de oră mănâncă bine.
5
Trebui să practici în fiecare zi respirația(pranayama), nu se admite nici o zi să sărim peste program, totuși când avem dureri în corp vom renunța un timp la respirația forțată.
6
În timp de două luni vom efectua o formă ușoară de respirație forțată, care va consta numai din inspirație(Puraka) și expirație(Rechaka) și această perioadă se va prelungi până ne vom obișnui cu respirația forțată.
7
Pentru a avea succes în respirația forțată(pranayama), trebuiește să fii expert în asane. Dacă acest lucru nu se întâmplă te rog să faci și asane în paralel cu respirația forțată.
8
Totdeauna începe ședințele de respirație forțată cu o închinare în fața lui Tati Shiva, Mamei Kundalini, Marii Zei și Marelui Zeu Ganesha sau Zeitatea iubită și adorată de dumneavoastră. Când ai terminat de efectuat ședința de respirație, închină-te în fața acestor Mari Zeități(prin Namaste) și mulțumește-le frumos că ai reușittermini cu bine acestă ședință.
9
Nu se admitecontorsionăm mușchii feței în timp ce efectuăm respirația forțată.
10
Nu vom efectua baie cel puțin o oră după executarea unei ședințe de respirație forțată(eu nu am făcut baie nici odată după respirație)
11
Yoghinul care practică respirația forțată trebuie să evite excesul de următoarele lucruri: de conversație, de dormit mult, de mâncare multă, de efort mult și să păstreze mauna(jurământul tăceri).
12
Un yoghin începător nu trebuie să se aștepte la rezultate spectaculoase în decurs de 2-3 ani de respirație forțată. Trebuie să fii calm orice s-ar întâmpla cu tine.
13
Totuși unele cărți yoghine Indiene, vă spun că în trei luni vă veți elibera dacă faceți zilnic respirația forțată. Sunt minciuni și nimic mai mult. Acei yoghini care au primit eliberarea foarte ușor, nu se datorează metodelor yoghine făcute în această întrupare, ci munci și procedeelor yoghine efectuate în întrupările trecute.
14
Condiție obligatorie: toate procesele respirației forțate vor începe cu o expirație.
15
În cadrul respirației forțate pe care o practicăm în cadrul„Yogi Noastre”, vom adopta următorul ritm: ritm începător„ 1-4-2”, ce înseamnă acel lucru, că o scundă faci inspirația(Puraka), patru secunde faci reținere(Kumbhaka) și două secunde faci expirația(Rechaka). Ritm mediu(yoghini puțin mai avansați), raportul este de„ 4-16-8”. Ritm superior(yoghini foarte avansați) raportul este de„8-32-16”. Tot acest timp este în secunde și se va măsura cu ceasul. Și toate aceste „ritmuri de Pranayama” sunt date pentru yoghini începători și medii. În momentul când vom trece la o Pranayama mai superioară acești timpi se schimbă complet.
16
Pentru face„respirația forțată” la început vom practica o respirație pregătitoare, numită respirație ritmică. În ce constă această respirație, vom expira lent timp de 6 secunde și vom inspira lent timp de 6 secunde. Vom repeta acest tip de respirație până ne vom obișnui cu acest tip de respirație forțată.
Și acum pe scurt principalele procedee de respirație care le-am amintit eu în cele cinci lecții de Pranayama în tabelul care urmează.
Nr.
Tipul respirației.
1
Respirația ritmică.
2
Respirația abdominală sau diafragmatică.
3
Respirația mediană sau costală.
4
Respirația superioară.
5
Respirația completă.
6
Respirația completă pentru avansați.
7
Ujjayi. (Expirația forțată pe gură, sâsâiala).
8
Kapalabhati (Respirația profundă și rapidă pe nas).
9
Bhastrika. Bhastrika înseamnă foale.
10
Pufkalo(Respirația purificatoare).
11
Respirația alternativă. În respirația alternativă se respiră când pe o nară când pe alta.
12
Respirația de întărire a nervilor.
13
Respirația”HA”. Este prima Pranayama la care rostim o Mantra.
14
Respirația alternativă superioară.
15
Sitali.
Și acum ceva despre Kevala Kumbhaka. Kumbhaka este de două feluri: a). Sahita, b). Kevala. Kumbhaka care este urmată de Puraka și Rechaka se numește Sahita, iar cea care este lipsită de cele două se numește Kevala(pură și perfectă). Kevala Kumbhaka trebuiește mult timp practicată, totuși acest fapt se produce numai după stăpânirea lui Sahita Kumbhaka în mod complet. Deci cum se produce acest efect? După procesul inspirație și respirației, yoghinul reține cu ușurințărespirația.” Această reținere perfectă(cu mare ușurință) noi în yoga îi spunem Kevala Kumbhaka(perfectă). Astfel se începe de la un minut și treptat mărim Kevala Kumbhaka până eliminăm complet respirația. Deci nu mai folosim aer în procesele metabolice. Dar acest lucru este foarte greu de înfăptuit și nu avem până acum în cărțile de yoga descris acest proces final de Kevala Kumbhaka. Dacă ai o Kevala de 1,5 minute sau două minute, aceasta îți va vindeca toate bolile îți va a longevitate eternă și o trezește pe Mami Kundalini. Despre mine ce pot să spun că am atins aceste nivele de Kevala Kumbhaka. Mai mult în corpul meu subtil Mami Kundalini se urca brusc îmi producea starea de Samadhi. În acel moment respirația înceta complet, corpul devenea rece ca un cadavru, iar ochi se închideau. Funcțiile mentale încetau și ele, deci fără Prana nu funcționează mentalul. Deci această stare de Samadhi nu este produsă de cele trei mudre. Este o stare spontană produsă de Mami Kundalini, atunci când vrea Marea Zeiță, iar yoghinul este inconștient de producerea ei. În această stare de Samadhi Mami Kundalini se unește total cu Tati Shiva. Iar eu în această stare îmi pierdeam conștiința corporală, nu știam nimic despre mine, nu am avut nici o beatitudine. Iar eu azi dacă fac o analiză a timpului petrecut în yoga între ani 1980 și 1990, constatam avut în mai multe rânduri această stare de Samadhi, dar în acea perioadă eram inconștient de ea(adică nu o cunoșteam). Dar o să vă o arat prin efectele care le producea asupra mea. În anul 1984 mă trezesc cu o mare reclamație la proiectul meu. Reclamația spune că eu am introdus o cotă greșită în cartușul desenului care era în realitate de 2800 milimetri și eu am scris 280 milimetri. Materialul a fost comandat la cota de 280 milimetri și tehnologi au venit acum la șeful de atelier pentru suplimentarea materialului la 2800 milimetri. Am fost chemat la șefu de atelier cu desenul și i-am arătat situați unde e desenul piesei scrie 2800 milimetri, iar în cartuș scrie greșit 280 milimetri. Toată această dezbatere a durat cam jumate de lună, iar la urmă șefu de atelier a semnat să se aducă alt material. Comanda era pentru 10 vagoane, nu s-a făcut prototipul și seria zero. Tot în această perioadă am fost chemat în atelier să îmi arate că am o greșeală de proiectare. Ce făcusem eu într-o zonă a desenului dădusem o soluție total greșită. Acum mă uitam la desen și nu îl recunoșteam că eu îl făcusem acel desen, dar în cartușul desenului era numele meu. Eu le-am zis executanților că peste câteva zile voi aduce desenul modificat. Analizând lucrurile întâmplate nu îmi putem da seama ce se întâmplă cu mine, de ce nu îmi aduc eu aminte de acele lucruri, cine șterse din mentalul meu în-tipăriturile mentale. Nu îmi puteam da seama și am zis că îl voi verifica de 2 sau 3 ori desenul înainte de al lansa în execuție. Și totuși mai apăreau greșeli de care eu nu îmi aminteam cum s-au strecurat în desen. Azi în luna decembrie anul 2014 făcând o analiză a situației create atunci în perioada 1980 și 1990. Am tras concluziaMami Kundalini mi-a cauzat aceste neplăceri pentru am aminti clar că Domnia Sa mi-a produs în perioada amintită starea de Samadhi. În perioada 1990 și până în 2000 am fost conștient de starea de Samandhi. De multe ori sortam desene(le puneam în ordine după numărul de desen) și la un moment dat intram automat în starea de Samadhi. Mâniile lucrau în continuare și după ce ieșeam din starea de Samadhi constatam că totul e greșit făcut și începeam sortare din nou. Altă dată mergeam pe stradă și un coleg îmi spune să știi că ieri am trecut pe lângă tine și te-am salutat și dacă am văzut că nu răspunzi te-am strigat Vasile, Vasile și tu nu mi-ai răspuns. Eu i-am spus că nu l-am văzut, iar colegul s-a supărat foc pe mine și a zis să știi că nu te mai salut pe stradă niciodată. Pentru a nu apărea stare de Kevala Kumbhaka când conduceți mașina sau sunteți în locuri periculoase vă rog să nu mai practicați Pranayama. Numai după ce nu conduceți mijloace de transport puteți relua stare de Kevala Kumbhaka.

Yoghin Vasile Ivașca executând Viparita Karana Mudra.


Yoghin Vasile Ivașca alături de Tati Shiva, Bagavan Vishnu, Bagavan Ganesha, Marile Zeițe Mahalakshmi și Sarasvati.

Yoghin Vasile Ivașca în postura Lotus și executând Simhasana.

Yoghin Vasile Ivașca alături de Bagavan Vishnu și Marea Zeiță Mahalakshmi.