Vasile Ivașca,Medicina Tradițională Chineză, Presopunctura,Pentru yoghinii din„Yoga Noastră” a șasea lecție.

Yoghin Vasile Ivașca și„Semnele diagnostice ale feței”, după tradiționaliști japonezi.

Marii Zei și Zeițe care coordonează această creație, împreună cu Tati Shiva și Mami Parvati.

Vom continua cu legendara, Medicina Tradițională Chineză ,știu că este greu să vă însușiți aceste lecții, dar și mai greu este să le practicați. Diagnostic energetic. Medicul tradiționalist elaborează un diagnostic energetic cu ajutorul privitului, ascultării, întrebărilor și palpării. În cazul când ne îmbolnăvim, ne vom prezenta la medicul de familie, căruia îi vom expune semnele boli(simptome subiective). După ce medicul v-a examinat, el constată anumite modificări la organul bolnav(simptome obiective). Pentru aș-i elabora un diagnostic cât mai precis, medicul îl va obliga(prescrie) pe bolnav(pacient) să facă anumite analize de laborator. În urma verificări analizelor bolnavului și a simptomelor obiective, medicul va elabora un diagnostic a boli și un tratament adecvat(prin rețeta care se dă pacientului). Tratamentul pe care ni-l  recomandă medicul urmărește refacerea organului bolnav atât din punct de vedere morfologic cât și funcțional. După felul cum analizează și tratează bolnavul, această medicină a medicului de familie mai este numită și medicina materiei. Dacă pentru această boală v-ați fi prezentat  în cabinetul unui medic tradiționalist, veți observa că examenul său este diferit de cel al medicului familist european sau american. Diagnosticul medicului tradiționalist exprimă dezechilibrul energetic depistat, iar tratamentul va urmări, prin mijloacele(medicinei tradiționale) restabilirea sa. În acest caz, medicul tradiționalist se deosebește de medicului familist european sau american prin toate aspectele de abordare a boli și astfel vom spune că această medicină este o medicină energetică. Un medic tradiționalist se ghidează și azi după cele patru criterii ale unui diagnostic corect, enunțate către sfârșitul ultimului mileniu î.e.n., de către vestitul medic Pien Tiso(407-310 î.e.n.),: 1). A privi (Wang); 2). A asculta(Ting); 3). A întreba(Wen); 4). A lua pulsul(Tsie). La punctul 4 se mai adaugă și palparea punctelor și meridianelor. Într-un capitol a lui NEI-KING se spune că culoarea, pulsul și simptomele formează un tot unitar, întocmai ca vocea și ecoul, rădăcina și frunzele unui arbore. Ca să explicăm mai clar, că aceste caracteristici(culoarea, pulsul și simptomele), ne arată felul de manifestare a unei boli(patogeneza boli respective). Și că în cadrul evoluției unei boli aceste trei caracteristic sunt aceleași, așa cum sunt amprentele digitale de la mânii. Totuși există unele boli mai complicate, care pentru al deruta pe medic(vorbesc despre medicii începători) se manifestă aidoma altor bolii și-l derutează pe medicul începător. În acest caz pacientul este tratat greșit și medicul se vede neputincios să rezolva cauza boli. Eu vă recomand să mergeți totdeauna la medicii experimentați și să nu vă lăsați cobai medicilor care au trecut prin facultate ca câinele prin apă. A. Cu ajutorul privitului privitului(Wang) se poate descoperi unele modificări morfologice la nivelul unor părți ale corpului, așa după cum se poate observa în figura 22 din tablou. Despre acest tablou câteva cuvinte, atunci când dumneavoastră veți acumula o puternică Jnana, veți observa că pungile(buzunarele) de sub ochi arată că elementul subtil apă din chakra Svadisthana este slăbit și suflul Vyana Vayu este și el slăbit. În acest caz putem trage concluzia că chakra Svadisthana este slăbită în corpul respectivei persoane, acest lucru face să avem diferite acumulări ale principiului apă(apas) în diferite zone ale corpului dumneavoastră. Ce metode v-am arătat eu ca să întărim elementul subtil apă(apas) și suflul Vyana Vayu în corpul dumneavoastră: a). în primul rând am spus să iubiți Mari Zeii și Marile Zeițe și după aceia am spus să faceți asane pentru a deschide nadis-urile blocate din corpul dumneavoastră; b). să ascultați cântece devoționale închinate Marilor Zeii și Marilor Zeițe(din abonamente pe YouTube); c). să practicați Likhita Japa cu bija mantra VAM de 300000 de ori; d). să practicați Pranayama cu reținerea respirației măcar 20 de secunde. B. Cu ajutorul ascultării (Ting), medicul tradiționalist interpretează din punct de vedere energetic vocea, respirația, tusea, sughițul, eructațiile(râgâielile) etc. La acest criteriu se încadrează și mirosul. Despre miros pot să afirm că vechii medicii chinezi, au descoperit diferite mirosuri care le-au asociat diferitelor dezechilibre energetice(bolii). Despre mine ce să spun, că de mic copil stăteam departe de ființele umane corpurile lor puțeau o duhoare care nu o puteam suporta. Și acum când mă întâlnesc cu cineva pe stradă, stau depărtat de persoana respectivă, în acest caz el vrea să se apropie de mine, dar eu mă îndepărtez de el. În cazul că sunt obligat să stau la o coadă și să acumulez„Duhoare Umană” în drumul spre casă și după aceia stau în postura Lotus ca să elimin duhoarea. Noi am spus când am vorbit despre despre învelișul de pranayama și cele 10 sufluri vitale, că aceste fac anumite funcții în corpul dumneavoastră. Și în cadrul punctului„ B” avem; e). vocea este produsă de suflul Udana Vayu care activează în Vishuddha chakra și oglindește dezechilibru din acest centru, dacă acesta este sau nu bolnav; f), respirația se face de suflul Prana Vayu care activează în Anahata chakra și oglindește dezechilibru din acest centru, dacă acesta este sau nu bolnav; g). tusea, arată că avem obturații ale principiului vata acumulate în corp; h). sughițul și voma, arată că suflul Naga este slăbit în corpul dumneavoastră; i). eructațiile(râgâielile) arată că suflul Devadatta este slăbit în corpul dumneavoastră. Trebuie să știm că medicul tradiționalist nu cunoaște nimic despre suflurile vitale și el poate elabora un diagnostic din observațiile lui directe și nivelul calitativ a lui ca medic. C. Cu ajutorul întrebărilor(Wen), medicul află cum a început boala, cum se hărănește sau cum doarme bolnavul. În acest caz relațiile sexuale joacă un rol foarte important. D. Cu ajutorul palpării pulsului(Tsie) se poate depista mult mai ușor dezordinea energetică din organism. Această metodă a palpării pulsului cere mulă experiență medicală, deoarece sânt 28 de forme de puls-uri, care în parte reprezintă fiecare o anumită stare energetică a corpului. În opera NEI-KING se scrie despre cele patru criterii de diagnostic următoarele; „Cel care cunoaște boala prin privit este inteligent, prin ascultare și miros, perspicace, prin întrebări, abil, iar prin palpare ingenios”. Putem trage concluzia că medicul tradiționalist chinez avea o răbdare ieșită din comun(el a perfecționat în mii de ani această medicină), un rol important în acest caz la avut perfecționare în mod continuu etc. Una din cazurile dificile de diagnosticat în cazul medicinei tradiționale chineze sânt copii. În acest caz diagnosticul era greu de stabilit, deoarece nu puteau folosi toate cele patru criterii enunțate. Astfel Wen(a întreba)lipsea cu desăvârșire, iar Tsie(a lua pulsul) era foarte anevoios la vrâstele mici. În acest caz pediatria se mai numea și YA-KO(specialitate mută). Ca să tragem o concluzie putem spune că diagnosticul energetic oglindește următoarele dezechilibre energetice: î). global(între energia Yin și Yang, una din ele predomină în detrimentul celeilalte și în acest caz apare boala), j). parțial(între diferite părți ale corpului sau cum spunem noi în yoga între diferite chakre), k). local( la nivelul unui meridian). În toate acest cazuri de boală există un dezechilibru între cele două energii fundamentale). Tehnici folosite în presopunctură. De la bun început vreau să spun că noi practicăm yoga și nu ne vom ocupa cu oameni bolnavi, pentru ca nu cumva să ne umplem de negativități-le lor. Deci nu ne facem reclamă ieftină ca Isus Cristos. Camera în care faceți presopunctură este camera unde dumneavoastră practicați yoga. În cazul când vom avea un templu sau o sală de yoga, ocolo vor fi ședințe de presopunctură. Pielea pe care se află punctele respective trebuie să fie sănătoasă, fără erupții, leziuni, bătături, cicatrice sau tumori sau să ne doară punctul respectiv. Pentru a trece mai departe trebuiesc îndeplinite toate condițiile enunțate. A. Reperarea punctelor. Este primul timp în executarea presopuncturi, în acest caz fiecare boală este însoțită de un desen explicativ, unde sunt menționate punctele de presopunctură unde trebuie acționat. Mai mul la acest desen explicativ sunt menționate anumite repere anatomice cum ar fi: oase, mușchi, tendoane(cu denumirile specifice) și distanța față de aceste repere. Chinezi pentru măsurători au folosit o un sistem unități numite„CUN”. Acest sistem CUN se compune din trei unități: a). 1 CUN a cărui dimensiune este egală cu grosimea degetului 1 de la mână(degetul gros), b). 1,5 CUN a cărui dimensiune este egală cu grosimea degetelor 2 și 3(arătătorul și degetul mijlociu), c). 3 CUN a cărui dimensiune este egală cu grosimea degetelor 2, 3, 4 și 5(arătător, mijlociu, inelar și mic). În acest caz vezi tabloul figura 23. Pentru mai mare clarificare eu am folosit totdeauna masarea punctelor degetul 2(arătător), iar când făceam masaj pe femeii și fete toate degetele. Totuși în cadrul„Punctoterapiei” există trei poziții de bază ale mâinilor, vezi figura 24. Îndoiți ușor articulațiile degetelor. Puneți indexul(2) pe partea dorsală a degetului mijlociu(3). Susțineți mijlocul(3) cu degetul gros(1). Îndoiți degetul inelar și cel mic(4 și 5) către palmă(vezi figura 24.1. Această poziție ne conferă o forță puternică în stimulare. Lipiți arătătorul(2), mijlociul(3), inelarul(4), și degetul mic(5) și îndoiți-le ușor. Susțineți prima falangă a degetului arătător(2) cu degetul gros(1), vezi figura 24.2. Această poziție ne conferă o forță medie și ușoară în stimulare. Apropiați cele cinci degete și îndoiți-le ușor. Puneți în contact vârful degetelor gros(1) și arătător(2), vezi figura 24.3. Toate aceste trei tehnici(ale figuri 24) sunt tehnici de bază în punctoterapie, fiind în toate maladiile curente, practicându-se asupra punctelor de acupunctură și a liniilor de stimulare. În timpul aplicației, practicantul trebuie să-și concentreze toată atenția, să-și regleze respirația(potrivit cerințelor procedeului aplicat) și să-și direcționeze energia vitală(Prana) și forța către degete, prin braț și antebraț. Aici vă rog o mare atenție când dumneavoastră faceți pe cineva masaj sau o altă persoană face pe dumneavoastră, să vă uitați ce fel de înveliș de Pranayana are: slab, mediu sau puternic încărcat cu Prana. Dacă este slab vă rog să nu acceptați să lucrați pe persoana respectivă sau să lucreze ea pe dumneavoastră. Vă spun din experiență proprie, prin anul 1985 făceam și eu masaj fetelor și femeilor, dar selectam cui să îi fac masaj. După ce făceam masaj mă doreau puternic mâinile și mergeam să le țin 10 minute în apă rece. Acest lucru îl făceam ca să iasă din mine toate negativități-le acumulate de la femeia respectivă în timpul masajului. La un moment dat am încetat să mai fac masaj femeilor, iar femeilor m-au etichetat că aș fi un om rău și fără acea dorință de-am ajuta aproapele când este în suferință. Vă rog să procedați ca mine nu căutați glorii umane, sunt fără valoare în corpul subtil. Vârful degetelor practicantului trebuie să formeze un unghi de 60-90 grade cu suprafața corpului pacientului. Se ciocănește punctul de presopunctură sau linia de stimulare cu vârful degetului, în funcție de elasticitatea încheieturii mâinii și a brațului. Frecvența de lovire este de 2-3 lovituri pe secundă, în unele cazuri ea poate fi de 4-6 lovituri pe secundă. B. După localizarea punctului urmează, va urma masarea acestuia. Operația de masare a punctului poate fi efectuată cu vârful degetului sau cu unghia. Un punct poate fi masat prin manevră de dispersie sau tonifiere, acest lucru este cerut de nivelul de energie care se află în acel punct. Dispersia, se va folosi în cazul suferințelor provocate de un exces de energie(aceste suferințe în termenii medicinii moderne poartă prefixele: hiper, poli, tahi, exemplu hipertonie, poliurie, tahicardie). Execuția : cu vârful degetului, puțin oblic , vezi figura 25, se masează sau se apasă prin înșurubare, în sens opus mișcărilor acelor de ceasornic(în sensul din cercul trigonometric). Mișcările vor fi blânde și la suprafața pielii, fiecare manevră are o durată mare. Dacă vom executa o dispersie reușită, pielea se va înroși, scade sensibilitatea și tonusul muscular local. De ce facem dispersia: a). are ca efect deblocarea punctelor de pe meridiane care sunt blocate, b). după deblocare punctele masate, ele încep să radieze în spațiu Prana Reziduală(energia perversă spun chinezi) care se va transforma în eter, c). Prana Reziduală care a fost disipată dincolo de locul unde am făcut masaj, va fi atrasă spre punctul de pe meridian(prin așa numitul vid energetic creat în jurul punctului), de unde va fi radiată în spațiu. În cazul când locul e dureros nu se face masaj, se va folosi încălzirea locală ușoară sau infiltrații. Tonifierea, se folosește pentru boli datorite lipsei de energie(care în termeni medicinii moderne poartă prefixele: hipo, oligo, bradi(hipotonie, oligurie, bradicardie). Execuția : cu vârful degetului, sau cu unghia, ambele se execută din poziție verticală, vezi figura 26 și 27. Masarea se va face prin apăsare circulară, în sensul mișcări acelor de ceasornic, energetic, profund. În acest caz fiecare mișcare având o durată scurtă. Tonifierea bine executată va fi urmată paloare, creșterea sensibilității și tonusul muscular local. Putem trage concluzia că mulți practicanți acordă importanță numai forței cu care se masează(slabă pentru dispersie și puternică, pentru tonifiere) și nu sensului mișcărilor. Eu vreau să vă spun, că eu am făcut mișcările în sensul acelor de ceasornic. În cazul tonifieri Prana Reziduală este blocată mai profund în corp și pentru aceasta trebuie să apăsăm mai puternic și cât mai rapid, ca să transmitem această mișcare vibratorie în profunzimea corpului. Și aici se creează așa numitul vid energetic în jurul punctului prin care Prana Reziduală este radiată spre exterior. Porțiune de piele pe care se află punctele presopunctură, pe care le vom masa trebuie să fie uscată sau pudrată cu talc. Medicii specialiști în materie folosesc„esențe de plante”, cu efect stimulant, vasodilatatoare, în funcție de scopul urmărit. Toate aceste esențe aromate pătrund în piele în timpul masajului, se mai pot folosi de asemenea și diferite medicamente(încorporate în lichide) care se vor infiltra în zona punctului. Totuși dacă înfiltrația nimerește punctul de pe meridian în unele cazuri e foarte dureroasă. Timpul unei ședințe de presopunctură este între 5-10 minute. Așa cum v-am spus la yoga vom face trei ședințe pe zi, este bine să le faceți înainte de a începe yoga. La tălpile picioarelor luați postura jumătate Lotus, dar cu talpa întoarsă și sprijinită pe coapsa opusă. Și astfel în această postura comodă, puteți masa toate punctele de pe tălpii. În tabelul de mai jos vă voi dai unele lămuriri în legătură de ce practicăm noi presopunctura.

Lămuriri de ce practicăm noi în Yoga Noastră presopunctura.

Vreau să fiu bine înțeles, de la început, că noi nu ne vom comporta în stilul medic și pacient. În acest caz noi practicăm presopunctura în cadrul Yogi Noastre, iar dumneavoastră sunteți, medic și pacient. Ce mai vreau să vă transmit dumneavoastră, după ce practicați Yoga Noastră 2 sau 3 ani(mai ales Hatha yoga și Pranayama) ar trebui să fii eliminat majoritatea bolilor din corpul dumneavoastră. În această perioadă de 3 ani apar dureri foarte puternice în corpul dumneavoastră, aceasta e yoga, cine nu-i place durerea se poate retrage în orice moment de la yoga. Totuși la ce vom folosi presopunctura pentru a elimina cele 6 blocaje(boli) generale ale corpului subtil care se transmit din întrupare în întrupare. În cazul că dumneavoastră nu aveți aceste 6 blocaje(boli) generale ale corpului subtil , puteți renunța la presopunctură. Aceste 6 blocaje„Eu” le-am moștenit din întrupările trecute, cu strângeri foarte puternice. În urmă cu 15 ani mergem la cumpărături și nu aveam ce face și îmi zic eu hai să mă cert cu Mami Kundalini. Și i-am zis Mari Zeițe„Mami Kundalini”, de ce am eu cele 2 baloane la picioare(în corpul subtil)”. În mentalul meu se cuibări-se ideea că Marea Zeiță ar avea ceva cu mine și eu o acuzam că„Ea” este vinovată de aceste Baloane. Nu trece nici cinci minute și Mami Kundalini îmi aduce în față un om mai bătrân care își târa picioarele când pășea(de fapt nu pășea ci numai le târa). În acel moment privirea mea s-a îndreptat ca fulgerul spre persoana respectivă, iar persoana respectivă și-a îndreptat automat privirea umilă spre mine. Ce se întâmpla-se, undele mele vibratorii îi pătrunse corpul și persoana mă privea umil ca să-mi mulțumească. Totuși ce am văzut eu la persoană respectivă, numai că avea cele două baloane foarte mari, dar articulațiile gleznei, genunchiului, coxofemurale de abia le mișca, iar învelișul de pranayama era așa de slăbit încât nu putea să își ridice picioarele(le târa). Care este înțelesul ascuns al întâmplări, Mami Kundalini îmi arăta-se(mie Vasile), că Domnia Sa, mi-a dat cunoașterea funcționări corpului subtil și metodele de purificare. Iar purificarea în corpul meu subtil o face Domnia Sa prin curenții emiși de Ea. Și totuși eu nu sunt mulțumit, vreau să vă mai spun că seara înainte de culcare îmi cer iertare de la Mami Kundalini. Să nu încercați ca mine să vă comportați cu Marea Zeiță. Dar se poate să încercați când știți sigur că Marea Zeiță vă iubește foarte mult.

Câteva recomandări medicale: a). presopunctura nu se aplică bolnavilor de inimă și cu boli psihice grave, subiecților prea slăbiți sau obosiți, celor în stare de ebrietate(cu excepția manevrelor indicate pentru beției și menționate la capitolul„Alcoolismul”), gravidelor în ultima lună de sarcină, b). Presopunctura este ineficientă dacă bolnavul a efectuat în trecut foarte apropiat un tratament cu raze X sau a fost supus la examene radiologice, la tratamente cu cortizon, tranchilizante și hipnotice, c). dacă bolnavul nu suportă presopunctura, tratamentul se va întrerupe, urmând a fi reluat în viitor, d). dacă pe parcursul tratamentului vă simțiți rău sau simțiți puternice dureri, veți întrerupe presopunctura o perioadă de timp și se va interveni, de urgență cu manevre indicate la capitolul„Lipotimie. Tehnici asociate presopuncturi. 1).Ciupire-tragerea , în acest caz veți ciupi articulația degetului de la mână(sau picior) dumneavoastră și în același timp veți trage de deget(când îl trageți din articulație degetul pocnește). Se folosește pentru tratarea inflamări articulațiilor sau disfuncții ale degetelor, vezi figura 28. 2).Ciocănire-apăsare, apăsați linia sau zona corespunzătoare acesteia cu vârfurile celor cinci degete și mișcați degetele ușor în sus și jos, la stânga și la dreapta se practică cu ambele mâini simultan, vezi figura 29. 3). Apăsarea. Poziții: a). întindeți degetul mare și depărtați celelalte degete, așezându-le alături de locul ales pentru apăsare, vezi figura 31. 1 ). Strângeți pumnul, cu excepția degetului 1(gros), pe care-l sprijiniți cu a doua articulație de arătător, vezi figura 31.2. Cerințe: este una din tehnicile fundmentale în punctoterapie, poate fi utilizată în tratarea bolilor obișnuite și se folosește la majoritatea punctelor și liniilor de stimulare. Așezați vârful degetului 1 pe locul ce trebuie tratat, astfel încât degetul să formeze un unghi de 45-90 grade, cu suprafața de așezare Apăsați în diferite direcții. Metoda apăsării poate fi combinată cu mișcări de învârtire(caz în care poartă numele de„apăsare -învârtire”) sau de rotație în jurul axei degetului (când se va numi„apăsare-rotire”. În situațiile descrise nu se permite alunecarea degetului, pentru că acesta poate aluneca și produce leziuni ale pielii. Efectul apăsări este foarte puternic și se manifestă prin sedare, activare a circulației sanguine, eliminarea durerii, eliminarea spasmelor musculare. 4). Ciocănirea. Poziții: se poate practica cu partea dinspre palmă a degetelor sau cu vârfurile lor. Eu am efectuat numai ciocănirea cu vârful degetelor(stimulare puternică). Ciocănirea cu vârful degetelor se efectuează prin îndoirea ușoară a acestora și sprijinirea degetului 1 de 2, vezi figura 30. Manevrele „Shiatsu” , vor fi indicate la unele puncte de presopunctură, vor fi executate după metoda cea mai ușoară a lui T. Namikoshi. Manevrele Shiatsu se aseamănă cu presopunctura, dar are o acțiune generală de echilibrare a energiilor și una locală, de conservare a acidului lactic, responsabil de producerea contracturilor, în glicogen, în proporție de 80%. În felul acesta Shiatsu contribuie la diminuarea oboselii, până la dispariția sa totală. Manevra constă din presiuni continue, cu pulpa degetului, pe punctul respectiv, timp de 5-7 secunde , după care urmează o pauză, de relaxare totală, de 3-4 secunde. Ambele manevre se execută succesiv, timp de 3 minute. Profesioniștii japonezi prelungesc ședința până la o oră, în urma căreia durerile dispar complet, vezi figura 32. Ciupirea. Poziții: Apăsați unghia dumneavoastră de la mâna opusă, cu unghia de la degetul gros(1) sau arătător. Cerințe: se aplică numai pentru rădăcinile unghiilor sau a articulațiilor degetelor. Aceasta va permite să resimțiți efectul terapeutic pe care-l produceți., vezi figura 33. Apucare-ținere. Se poate executa numai cu doi yoghini. Practicantul ține țesutul bogat în mușchi și tendoane al pacientului, apoi îi dă drumul rapid, vezi figura 34. Pentru regiunea abdominală, operatorul apasă ușor pe partea laterală a mușchilor abdominali, folosindu-se de degetul gros(1), pe o parte și de celelalte patru degete, de cealaltă parte. În tot acest timp, pacientul respiră abdominal. Practicantul ridică ușor mușchiul, dându-i drumul brusc la sfârșitul unei inspirații a pacientului. Mișcarea se efectuează de 2-3 ori, începând cu partea superioară a abdomenului și se continuă până la atingerea senzației de amorțire și umflare a părții inferioare a abdomenului. Aceste tehnici sânt de deblocare a meridianelor și de activare a energiei vitale(Pranei) și a circulației sanguine. Mai sunt și alte tehnici asociate, dar eu le-am descris numai pe cele care le-am practicat eu. În tabel următor vom căuta să lămurim ce efecte produce Presopunctura la yoghini.

Lămurii în legătură cu efectele produse de presopunctură la yoghini din Yoga Noastră.

a). Noi debloca toate punctele de presopunctură pe canalele Ida și Pingala, începând din Ajna chakra și terminând cu tălpile picioarelor. În acest fel cele 2 baloane ale Ajna chakra, formate din Prana Reziduală vor putea fi eliminate din corpul dumneavoastră în condiții accesibile. Stagnarea Pranei Reziduale în anumite zone în corpul dumneavoastră vă produce foarte multe bolii și acest lucru căutăm să-l evităm noi. Așa cum v-am spus la Ajna chakra că acest centru subtil îndeplinește în corpul subtil al dumneavoastră rolul de„Centru de comandă” a primelor chakre. În acest fel Ajna chakra consumă multă Prană pentru a putea funcționa, iar rezidul de prana care rămâne, se depune în jurul chakrei sub forma celor două baloane(vorbim în corpul subtil). b). Noi vom accelera mișcarea Pranei pe partea dreaptă și partea stângă a corpului dumneavoastră(nu este vorba de canalul Ida și Pingala). Să lămurim puțin lucrurile ce se înțelege prin accelerarea Pranei pe partea stângă și dreaptă a corpului: c). când am vorbit despre chakre am zis că aceste se rotesc în sensul acelor de ceasornic(invers sensului trigonometric), dar nu am precizat de unde primesc aceste chakre, forța necesară pentru a se roti. Așa cum am spus Bulbul Kanda este rezervorul de Prana Shakti în corpul dumneavoastră. Și acolo am precizat, la lecția cu „Învelișul de Pranayama”, că Prana Shakti, nu este numai energie, în corpul dumneavoastră, ci este conștiința din corpul dumneavoastră. Iar toate structurile, vorbim de sistemul nervos central și periferic și alte procese fiziologice care se desfășoară în corpul dumneavoastră primesc conștiință de la Prana Shakti. Totuși cum se pune în mișcare tot acest angrenaj subtil? A. Prana Shakti iese din Bulbul Kanda, pe partea dreaptă din față a corpului(ficat) și urcă sus în Sahasrara, după ce rotește Sahasrara, coboară în spate la partea stângă a Lalanei(la partea inferioară a osului temporal stâng) și de aici își continuă mișcarea pe partea stângă a spatelui până în Bulbul Kanda. B. Prana Shakti iese din Bulbul Kanda, pe partea dreaptă din spate a corpului și își continuă mișcarea până la Lalana dreaptă(la partea inferioară a osului temporal drept) și de aici trece în partea stângă a lui Sahasrara rotind-o și coboară pe parte din față stânga a corpului până în Bulbul Kanda. După aceiași schemă se desfășoară și mișcarea în picioarele dumneavoastră. În această mișcare Bulbul Kanda, joacă rolul primordial, Lalana chakra rolul al doilea iar mișcarea în dreptul chakre-lor rolul al treilea. Amintim aici că Bulbul Kanda se află în trei poziții, după nivelul de Prana conținută. Iar blocajul pe care îl are, se află și el în trei poziții, două extreme și unul intermediar. Pozițiile extreme sunt: d). Bulbul Kanda este încărcat cu Prana(copii și oameni sănătoși) și nu este blocat de negativități, e). Bulbul Kanda este stors de Prana(oameni bătrâni sau bolnavi) și este blocat de negativități, f). Poziția medie între cele două. Despre nivelul de Prana din Bulbul Kanda mai putem să amintim că are trei nivele de bază; 1). Nivelul ființelor umane care are o serie de sub- nivele începând de la copii și oameni sănătoși(oameni plini de viață și putere) și terminând cu oameni bătrâni sau bolnavi(oameni care mor sau sunt spre moarte). Acest nivel îl vom numi nivelul subunitar, iar Marii Zeii îi numesc pe oameni„Animale Zeiești”, fiind că sunt inconștienți că au în structura lor un Înveliș de Pranayama și nu știu să-l accelereze pe canalele subtile. 2). Nivelul yoghini-lor insuficienți pregătiți, care practică toate procedee-le yoghine în afară de Pranayama(adică nivelul Unitar). Totuși au un nivel limitat de Prana și insuficient să intre în nivele foarte superioare de conștiință. 3). Nivelul Yoghinilor superiori care practică între o oră și cinci ore pe zi Pranayama(adică nivelul supraunitar). Toate aceste nivele le vom mai trata în altă lecție. Despre blocajele în dreptul chakre-lor și Lalanei vom vorbi în lecțiile viitoare.

Yoghin Vasile Ivașca și Tati Shiva, Tati Vishnu, Mami Mahalakshmi, Zeul Ganesha și Zeița Sarasvati.

Vasile Ivașca, figurile de la 28 la 34.

Vasile Ivașca, figurile de la 23 la 27.